對於歷史上的明代文選家茅坤曾編輯了一本《唐宋八大家文鈔》，裡面收錄了唐代韓愈、柳宗元，及宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏共八人的文章，"唐宋八大家"也因此得名。

唐宋八大家雖以古文為出發點，但既然能稱之為大家，成為中國傳統文化的重要歷史符號，在詩詞的長河中，他們也是佼佼者，他們八人經歷，個個飽經滄桑，幾度沉浮，但不羈歸不羈，狂放歸狂放，面對玩世也好不恭也好，他們都各自都活出了真實的自己。

唐宋八大家是唐代文學家韓愈、柳宗元，宋代文學家歐陽修、王安石、蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏的合稱。這八位文人，其實彼此間有著深厚或者複雜的關係，像唐代的韓愈和柳宗元，他們在文學創作和散文這方面，有共同理念，雖然經常分隔兩地，卻一直有書信來往，維繫了一輩子的友誼。

而宋代的六大家，關係就比較複雜了。三蘇是父子關係，蘇軾、曾鞏與歐陽修是師徒關係，但其實歐陽修除了賞識蘇軾外，對蘇洵也是讚譽有加的。蘇洵年輕的時候不用功，一直到二十七歲，才發憤讀書。嘉祐元年時，他帶著蘇軾、蘇轍兩兄弟上京，先去拜謁歐陽修，同時把自己的文章拿給歐陽修看，歐陽修一看驚為天人，激賞不已。再後來蘇軾、蘇轍同時考上進士，所以蘇氏父子與歐陽修的關係，在當時名噪一時。而大器晚成的父親能培養出年少有成的孩子，也說明了這三人的天資是相當聰穎的。

不過，另一個文人王安石，和他們的關係就沒那麼好了，王安石推行新法，激起朝廷中反對的聲浪，文武百官分裂成新黨、舊黨兩大派，新黨以王安石為首，舊黨則以司馬光為首。

歐陽修、三蘇等人也是親舊黨的，像蘇軾就因看出弊端而反對新法中的許多條款，與王安石也常因政治理念不同而唇槍舌戰，而蘇洵也寫過文章暗罵王安石。但政治歸政治，文學歸文學，有時候還能看到王安石與蘇軾互相稱讚對方作品。後來兩人也和解了。如果沒有政治紛擾，只談文學和學識，或許他們能成為知己吧。

来源：牛老師的歷史閒談

唐宋八大家的關係為什麼那麼複雜？

2019-12-19 牛老師的歷史閒談

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對於歷史上的明代文選家茅坤曾編輯了一本《唐宋八大家文鈔》，裡面收錄了唐代韓愈、柳宗元，及宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏共八人的文章，"唐宋八大家"也因此得名。

唐宋八大家雖以古文為出發點，但既然能稱之為大家，成為中國傳統文化的重要歷史符號，在詩詞的長河中，他們也是佼佼者，他們八人經歷，個個飽經滄桑，幾度沉浮，但不羈歸不羈，狂放歸狂放，面對玩世也好不恭也好，他們都各自都活出了真實的自己。

唐宋八大家是唐代文學家韓愈、柳宗元，宋代文學家歐陽修、王安石、蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏的合稱。這八位文人，其實彼此間有著深厚或者複雜的關係，像唐代的韓愈和柳宗元，他們在文學創作和散文這方面，有共同理念，雖然經常分隔兩地，卻一直有書信來往，維繫了一輩子的友誼。

而宋代的六大家，關係就比較複雜了。三蘇是父子關係，蘇軾、曾鞏與歐陽修是師徒關係，但其實歐陽修除了賞識蘇軾外，對蘇洵也是讚譽有加的。蘇洵年輕的時候不用功，一直到二十七歲，才發憤讀書。嘉祐元年時，他帶著蘇軾、蘇轍兩兄弟上京，先去拜謁歐陽修，同時把自己的文章拿給歐陽修看，歐陽修一看驚為天人，激賞不已。再後來蘇軾、蘇轍同時考上進士，所以蘇氏父子與歐陽修的關係，在當時名噪一時。而大器晚成的父親能培養出年少有成的孩子，也說明了這三人的天資是相當聰穎的。