2020年8月19日星期三

原来大马华裔人口已下降至5.43%了 ..... !?

小编:5.43%.... 意味着华裔仅能在大马享有区区5.43%的权益。或许他们认为,华裔只剩下可怜的5.43%话语权。

无论是希盟或国盟执政,无论是张念群或魏家祥,他们都大力维护这种荒谬的政策,而这就是我们所谓的民主制度,一个泯灭公义的民主国家。

以土著特权角度出发,针对相对少数的民族,堂而皇之的实行可耻的种族政策。而非常讽刺的是,那个巫统的赌场常客邦莫达,还在几天前大声控诉华小及印小是破坏种族和谐的根源。

事实是,华小及印小从来都欢迎所有种族的学生就读,而那个90%土著大学预科班,却公然限制其他种族就读,这不就是他们所说的破坏种族和谐吗?

一个颠倒是非的国家,能有明天吗?


 

 

拉兹吉丁于8月18日在国会下议院,以书面回答行动党古来国会议员张念群的提问时,指出2020年政府共开放3万个大学预科班(Matrikulasi)学额,其中保留给华裔的学额占5.43%。这也意味著,5.43%的学额占总数的1629个。

教育部高级部长拉兹吉丁指出,政府维持自2002年的决定,即在大学预科班录取90%的土著和10%的非土著学生。其中在3万个学额当中,有2万7000个是保留给土著学生,另外3000个则是给非土著。

拉兹吉丁说,政府于5月6日议决,在10%非土著的学额当中,按5.43(华裔),3.72(印裔)和0.85(其他)的比例录取。

此外,拉兹吉丁也说,若根据源流计算,共有2万4100个(80.3%)学额为理科,1400个(4.7%)为工程以及4500个(15%)为商科。

 

【独中征聘】霹雳安顺三民独立中学

 

职称:

  1. 宿舍生活导师主任
  2. 男、女宿舍生活导师
  3. 男、女宿舍生活导师助理

 

资历/条件:

  1. 申请宿舍生活导师主任,须具大专资格及管理经验;
  2. 申请宿舍生活导师,须具大专资格;
  3. 申请宿舍生活导师助理,须具SPM 以上资格。



联络处:有意者电邮方式联系

s_m_san_min@yahoo.com 

学校讯息请登入网页:www.sanmin.edu.my

来源:董总网页

【独中征聘】麻坡中化中学

 



(一)资讯处主任

资历/条件:

1) 大学、大专或相关科系文凭。(有经验者为佳)

2) 需具备工作热诚、积极主动、领导、责任感、耐心以及处理问题的能力。

 

主要职责:

1)负责学校资讯科技发展之策划与执行、

2)全校行政资讯化之策划与程式设计、

3)资讯课程之编排、

4)资讯设备之管理等

 

(二)2021年度各科教师

资历/条件:

1) 大学、大专或相关科系文凭。

2) 需具备工作热诚、积极主动、责任感、耐心以及处理问题的能力。

 

(三)宿舍生活导师

资历/条件:

1)年龄:40岁以上;

2)高中/SPM程度以上资格;

3)具教育热忱及经验者为佳,退休警察优先考虑;

4) 掌握华文应用,能独立工作,具有良好沟通及组织能力;

** 校方将提供住宿。

 

(四)资讯处--电脑资讯执行员 (IT Executive)

资历/条件:

1)拥有电脑文凭或学位;

2) 具有网页管理及PHP程式编写方面之知识,有经验尤佳;

3) 主动、能独立工作;

 

主要职责:

1)PHP网站程序的开发与维护,以及需求功能构建;

2)学校行政系统的优化;

3)安装、维护、管理校内软硬体;

4)其他交办事项;

 

有意申请者,请将履历表 电邮至 chhsmuar@chhs.edu.my

若有任何疑问,请联络06-9522632分机15或30。     

更新日期:2020/08/18

来源 : 董总网页

【独中征聘】芙蓉中华中学

 

 

职称:1. 高中经济学老师

资历/条件:拥有至少大学学位;有相关教学及工作经验者将优先受考虑。

职称:2. 男宿舍生活导师

资历/条件:拥有相关工作经验者将优先受考虑。

芙蓉中华中学
校长室

CHUNG HUA HIGH SCHOOL
JALAN TUN DR ISMAIL
70200 SEREMBAN, N.SEMBILAN
TEL :06-7612782 (Ext: 104)
FAX: 06-7621890
EMAIL: chhspo.hr@gmail.com

更新日期:2020/08/18

来源:董总网页

2020年8月18日星期二

没有嫖客又哪来的妓女?

 

小编:原来这些政治妓女是那么的值钱 ...... 再说,没有嫖客又哪来的妓女? 

闻所未闻,嫖客竟然支持禁娼!?

 

前首相署部长兼巫统硝山国会议员纳兹里今天谴责,议员跳槽导致国家政局不稳定,更形容这是一种丢脸、可耻,犹如妓女卖淫的不道德的行为。

即将出任跨党派选举委员会主席的纳兹里说,我国议员跳槽问题已存在超过30年,这只会使国家原地踏步,不符合前首相马哈迪所提出的宏愿国现象。因此,政府可以修改法令和宪法,以阻止这种不良风气。

什么是跨党派选举委员会?

跨党派选举委员会的主席是纳兹里,成员则来自各政党代表。委员会成立的主轴是为了禁止中选的议员跳槽到其他政党,并将在6个月内完成研究选举改革报告提交给政府。

跨党派选举委员会获得谁的支持?

  • 国阵
  • 砂政党联盟
  • 行动党
  • 公正党
  • 伊党

 

来源:https://hotspot.com.my/article/160366/%E8%B7%B3%E6%A7%BD%E8%AE%AE%E5%91%98%E8%A1%8C%E4%B8%BA%E5%8F%AF%E8%80%BB-%E7%BA%B3%E5%85%B9%E9%87%8C-%E5%B0%B1%E5%83%8F%E5%A6%93%E5%A5%B3%E5%8D%96%E6%B7%AB

2020年8月17日星期一

中国历史上最被低估的一个皇帝,他创造了很多个历史第一!

 

美国历史学家迈克尔.哈特说:“他成功地统一了经历数百年严重分裂的中国。他最重要的改革之一是实行透过科举考试选拔政府官吏的制度,为中国提供一批批非常得力的行政官员。”我们中国人却往往不能正确看待隋文帝,主要是受了他儿子

在西方人眼里,中国历史上最具历史影响力的皇帝不是秦皇汉武,也不是唐宗宋祖,而是短命王朝隋朝的开国皇帝隋文帝。美国历史学家迈克尔.哈特说:“他成功地统一了经历数百年严重分裂的中国。他最重要的改革之一是实行透过科举考试选拔政府官吏的制度,为中国提供一批批非常得力的行政官员。”

西方人以第三者的身份来客观看待隋文帝,其实是比较科学的。我们中国人却往往不能正确看待隋文帝,主要是受了他儿子隋炀帝的影响,隋炀帝的暴政以及隋朝的短命,使我们忽略了一代明君隋文帝。这也不难理解——好事不出门,坏事传千里,人们总是习惯性记住那些不好的事情,而淡漠掉那些积极向上的事情。

隋文帝大概一定很郁闷,明明做了那么多创举性的、敢为天下先的好事情,结果却被后世所忽略,连电视剧都不爱演他,反倒对他儿子青睐有加,你说气人不!

 

杨坚是官二代出生,其父亲杨忠是北周政权的开国元勋,战功赫赫,封随国公。后来杨坚继承父亲的爵位随国公,还当了北周相国。大权在握的杨坚“顺应人心”逼迫北周小皇帝宇文阐禅让皇位,改国号为“隋”。杨坚和他父亲都当过随国公,但国号为什么是这个“隋”呢,我估计是为了图吉利吧,“随”有个走字底不好,岂不是皇位会走掉,坐不长?所以去掉走字底,改成这个“隋”。不过后来杨家天下还是走掉了,没有坐长。

隋文帝上台后做了很多个中国历史上第一的事情,这些事都可以体现出隋文帝的文治武功。比如,隋炀帝创立了影响后世一千多年的三省六部制,三省指中书省、门下省、尚书省,六部指尚书省下属的吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部,这一套制度直到清末还在使用(后面各朝各代对三省六部制有微调,但都是万变不离其宗)。三省六部制有什么用呢,我们初中历史就说了,有利于加强中央集权。

隋文帝还开了科举制度雏形之先河,他废除了魏晋南北朝以来的九品中正制,选官不问门第不问出生。规定各州每年向中央选送三人考试,合格者录用。之所以说是科举制度雏形,因为隋文帝的这套选官制度还是有很多问题,毕竟各州选送三人,这三人大概都是有权有势人家的子弟吧。后来他儿子隋文帝对这套制度做了一些优化,再到唐朝时更为细致具体的优化,使得科举制在中国历史上生存了一千多年,并且对我国古代选贤纳士也确实有积极作用。


隋文帝还颁布了对后世产生了深刻影响的《开皇律》,虽然《开皇律》律文不过500条,却具有很高的立法成就,是我国法制史上的伟大一步。唐朝的《唐律》就直接沿袭《开皇律》而来,连他的敌人都是认可他的。尤其《开皇律》在人道主义上有极大进步,它废除了以前那些惨无人道的“五马分尸”、枭首、宫刑等酷刑,只保留斩首和绞刑两种,后世直到清末都沿袭着这两种极刑。

隋文帝最为人所熟悉的是开皇之治。这是结束魏晋南北朝几百年分裂局面以来的第一次盛世,甚至可以说后来唐太宗的贞观之治,跟隋朝打下的基础也是有关系的。隋文帝开皇元年时全国462万户,到他儿子隋炀帝上台时全国近900万户,有4600多万人口!一个国家是不是富强,甭说别的,就看人口是不是增加了。人口增加了那么多,说明大家有吃的了,如果是闹饥荒的话人口唰唰往下掉。

 


可惜的是,隋文帝做了那么多伟大的事情都被那败家儿子全部给抹杀了,甚至有些人还认为隋文帝是昏庸的,不然怎么会传位给杨广呢。其实杨广一开始也是好孩子嘛,也做了不少好事,中国西北一大片土地就是他给打下来的,杨广还修了隋朝大运河沟通南北交流,将中华大地紧密联系在一起,只是后来变的残暴了贪图享乐了。隋文帝又不是神仙,他怎么会想到后来会变成那样,如果你是当时的隋文帝没准也是他的那种选择。

来源:https://baike.baidu.com/tashuo/browse/content?id=5bb6134fff8915d8d14f1dbc

单一源流下的种族最团结??

 

 小编:是咯,你们单一源流国小出来的学生最最最团结。 

什么巫统、土团党、 诚信党、公正党、伊斯兰党、哦哦...... 还有一个还未出世的boy-boy 党,那个说要斗到死的党,都是大马单一源流教育最成功、最团结的象征 .... 而这些团结人士就是造成巫裔贫穷率(7.2% )远比华印高的最主要原因。

 

巫统京那巴当岸国会议员拿督斯里邦莫达指控,多源流小学是分 裂种族和谐的导因,更直指大马人从小学开始,就已经被学校分裂。

 他说,大马是多元种族国家,领袖在台上致词时也呼吁团结,但学校就教孩子分 裂,如国小、国民型学校等等。 “六年级毕业长大后,我们(告诉孩子)必须团结、我们必须在同一屋檐下,但是 我们不知道,分裂已经在小学的阶段就开始了。”

2020年8月16日星期日

那,希盟政府也歧视华社?

小编:意思是.... 希盟政府执政22个月,违背并拒绝承认独中统考文凭,也同意是公开歧视华社,完全不把华社放在眼里,是一种公开的羞辱?

 

霹州行动党主席兼后廊州议员倪可敏说,如今已经逼近九月,可是霹州议会去年通过的180万令吉独中制度化拨款至今依然音讯全无、证明了后门夺权的国盟州政府公开歧视华社,完全不把华社放在眼里,是一种公开的羞辱。

也是安顺国会议员的他指出,落实制度化拨款华小、华中及华文独中是希盟执政时的一项德政,显示出希盟中庸开明进步的思想,也突显希盟尊重华文母语教育的政策,开明政策大家有目共睹。

他说,希盟执政时不但破天荒把华文独中列入了国家发展开销,更在国州议会通过历史性的拨款协助全国60间独中,开明政策可谓前无古人。

倪可敏指出,希盟执政时霹州9间独中平均每间获得高达45万令吉的年度拨款,原本五年任期每一间独中皆可获得225万巨款,可是自从国盟政府后门今年三月夺权上台以后,独中的拨款却连一分钱都没有。

他说,州议会去年通过的独中拨款至今仍然石沉大海,州政府事实上根本没有权力扣押180万令吉的拨款,因为这笔拨款已经在州议会三读通过。

唐宋八大家的關係為什麼那麼複雜?

 


對於歷史上的明代文選家茅坤曾編輯了一本《唐宋八大家文鈔》,裡面收錄了唐代韓愈、柳宗元,及宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏共八人的文章,"唐宋八大家"也因此得名。

唐宋八大家雖以古文為出發點,但既然能稱之為大家,成為中國傳統文化的重要歷史符號,在詩詞的長河中,他們也是佼佼者,他們八人經歷,個個飽經滄桑,幾度沉浮,但不羈歸不羈,狂放歸狂放,面對玩世也好不恭也好,他們都各自都活出了真實的自己。

唐宋八大家是唐代文學家韓愈、柳宗元,宋代文學家歐陽修、王安石、蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏的合稱。這八位文人,其實彼此間有著深厚或者複雜的關係,像唐代的韓愈和柳宗元,他們在文學創作和散文這方面,有共同理念,雖然經常分隔兩地,卻一直有書信來往,維繫了一輩子的友誼。

而宋代的六大家,關係就比較複雜了。三蘇是父子關係,蘇軾、曾鞏與歐陽修是師徒關係,但其實歐陽修除了賞識蘇軾外,對蘇洵也是讚譽有加的。蘇洵年輕的時候不用功,一直到二十七歲,才發憤讀書。嘉祐元年時,他帶著蘇軾、蘇轍兩兄弟上京,先去拜謁歐陽修,同時把自己的文章拿給歐陽修看,歐陽修一看驚為天人,激賞不已。再後來蘇軾、蘇轍同時考上進士,所以蘇氏父子與歐陽修的關係,在當時名噪一時。而大器晚成的父親能培養出年少有成的孩子,也說明了這三人的天資是相當聰穎的。


不過,另一個文人王安石,和他們的關係就沒那麼好了,王安石推行新法,激起朝廷中反對的聲浪,文武百官分裂成新黨、舊黨兩大派,新黨以王安石為首,舊黨則以司馬光為首。

歐陽修、三蘇等人也是親舊黨的,像蘇軾就因看出弊端而反對新法中的許多條款,與王安石也常因政治理念不同而唇槍舌戰,而蘇洵也寫過文章暗罵王安石。但政治歸政治,文學歸文學,有時候還能看到王安石與蘇軾互相稱讚對方作品。後來兩人也和解了。如果沒有政治紛擾,只談文學和學識,或許他們能成為知己吧。

 

来源:牛老師的歷史閒談

唐宋八大家的關係為什麼那麼複雜?

2019-12-19     牛老師的歷史閒談

歡迎大家來聽牛老師歷史閒談~

對於歷史上的明代文選家茅坤曾編輯了一本《唐宋八大家文鈔》,裡面收錄了唐代韓愈、柳宗元,及宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏共八人的文章,"唐宋八大家"也因此得名。

唐宋八大家雖以古文為出發點,但既然能稱之為大家,成為中國傳統文化的重要歷史符號,在詩詞的長河中,他們也是佼佼者,他們八人經歷,個個飽經滄桑,幾度沉浮,但不羈歸不羈,狂放歸狂放,面對玩世也好不恭也好,他們都各自都活出了真實的自己。

唐宋八大家的關係為什麼那麼複雜?

唐宋八大家是唐代文學家韓愈、柳宗元,宋代文學家歐陽修、王安石、蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏的合稱。這八位文人,其實彼此間有著深厚或者複雜的關係,像唐代的韓愈和柳宗元,他們在文學創作和散文這方面,有共同理念,雖然經常分隔兩地,卻一直有書信來往,維繫了一輩子的友誼。

唐宋八大家的關係為什麼那麼複雜?

而宋代的六大家,關係就比較複雜了。三蘇是父子關係,蘇軾、曾鞏與歐陽修是師徒關係,但其實歐陽修除了賞識蘇軾外,對蘇洵也是讚譽有加的。蘇洵年輕的時候不用功,一直到二十七歲,才發憤讀書。嘉祐元年時,他帶著蘇軾、蘇轍兩兄弟上京,先去拜謁歐陽修,同時把自己的文章拿給歐陽修看,歐陽修一看驚為天人,激賞不已。再後來蘇軾、蘇轍同時考上進士,所以蘇氏父子與歐陽修的關係,在當時名噪一時。而大器晚成的父親能培養出年少有成的孩子,也說明了這三人的天資是相當聰穎的。

唐宋八大家的關係為什麼那麼複雜?


不過,另一個文人王安石,和他們的關係就沒那麼好了,王安石推行新法,激起朝廷中反對的聲浪,文武百官分裂成新黨、舊黨兩大派,新黨以王安石為首,舊黨則以司馬光為首。

唐宋八大家的關係為什麼那麼複雜?

歐陽修、三蘇等人也是親舊黨的,像蘇軾就因看出弊端而反對新法中的許多條款,與王安石也常因政治理念不同而唇槍舌戰,而蘇洵也寫過文章暗罵王安石。但政治歸政治,文學歸文學,有時候還能看到王安石與蘇軾互相稱讚對方作品。後來兩人也和解了。如果沒有政治紛擾,只談文學和學識,或許他們能成為知己吧。

來源:https://twgreatdaily.com/zrMFG28BMH2_cNUgpUz4.html

唐宋八大家的關係為什麼那麼複雜?

2019-12-19     牛老師的歷史閒談

歡迎大家來聽牛老師歷史閒談~

對於歷史上的明代文選家茅坤曾編輯了一本《唐宋八大家文鈔》,裡面收錄了唐代韓愈、柳宗元,及宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏共八人的文章,"唐宋八大家"也因此得名。

唐宋八大家雖以古文為出發點,但既然能稱之為大家,成為中國傳統文化的重要歷史符號,在詩詞的長河中,他們也是佼佼者,他們八人經歷,個個飽經滄桑,幾度沉浮,但不羈歸不羈,狂放歸狂放,面對玩世也好不恭也好,他們都各自都活出了真實的自己。

唐宋八大家的關係為什麼那麼複雜?

唐宋八大家是唐代文學家韓愈、柳宗元,宋代文學家歐陽修、王安石、蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏的合稱。這八位文人,其實彼此間有著深厚或者複雜的關係,像唐代的韓愈和柳宗元,他們在文學創作和散文這方面,有共同理念,雖然經常分隔兩地,卻一直有書信來往,維繫了一輩子的友誼。

唐宋八大家的關係為什麼那麼複雜?

而宋代的六大家,關係就比較複雜了。三蘇是父子關係,蘇軾、曾鞏與歐陽修是師徒關係,但其實歐陽修除了賞識蘇軾外,對蘇洵也是讚譽有加的。蘇洵年輕的時候不用功,一直到二十七歲,才發憤讀書。嘉祐元年時,他帶著蘇軾、蘇轍兩兄弟上京,先去拜謁歐陽修,同時把自己的文章拿給歐陽修看,歐陽修一看驚為天人,激賞不已。再後來蘇軾、蘇轍同時考上進士,所以蘇氏父子與歐陽修的關係,在當時名噪一時。而大器晚成的父親能培養出年少有成的孩子,也說明了這三人的天資是相當聰穎的。

唐宋八大家的關係為什麼那麼複雜?


不過,另一個文人王安石,和他們的關係就沒那麼好了,王安石推行新法,激起朝廷中反對的聲浪,文武百官分裂成新黨、舊黨兩大派,新黨以王安石為首,舊黨則以司馬光為首。

唐宋八大家的關係為什麼那麼複雜?

歐陽修、三蘇等人也是親舊黨的,像蘇軾就因看出弊端而反對新法中的許多條款,與王安石也常因政治理念不同而唇槍舌戰,而蘇洵也寫過文章暗罵王安石。但政治歸政治,文學歸文學,有時候還能看到王安石與蘇軾互相稱讚對方作品。後來兩人也和解了。如果沒有政治紛擾,只談文學和學識,或許他們能成為知己吧。

來源:https://twgreatdaily.com/zrMFG28BMH2_cNUgpUz4.html

🤔 李白与杜甫为何没有入选唐宋八大家?

 

 唐宋八大家全称是唐宋古文八大家,提起唐宋八大家就会想起:“三苏韩柳王曾修”。

  其中韩愈,柳宗元是唐代古文运动的领袖;欧阳修以及三苏等四人是宋代文化运动的核心人物;王安石,曾巩是临川文学的代表人物。

  韩愈是“古文运动”的倡导者,他们先后掀起的古文革新浪潮,使诗文发展的成就面貌焕然一新。然而著有诗仙李白和诗圣杜甫为何没有入选唐宋八大家,历史上也是流传出不同的说法。

  首先,唐宋八大家,最早出现于明初朱右选择韩、柳等文人为《六先生文集》因并三苏为一家,所以实际上是 “八先生文集” 。明末茅坤承二人之说,选辑《唐宋八大家文抄》共164卷,此书在旧时流传甚广,“唐宋八大家” 之名也就随之而流行。

  其次,是在唐中期,韩愈倡导了“古文运动”,由于后来的作家提倡和继承,所以才形成了唐宋八大家。唐宋八大家基本都是以散文见长; “诗仙” 李白和 “诗圣” 杜甫主要是以诗歌名垂千古,且与后世的古文运动没有具体的关系和太多的交集,唐宋八大家就是针对唐宋时期在古文上也就是散文而选出的,这就是他们不在唐宋八大家的一方面原因。

  最后,唐宋时期正好处于古文运动,然而 “三苏韩柳王曾修” 等八个人在运动中的表现比较突出,古文运动的中心人物提倡散文,反对骈体,给予当时和后世的文坛以深远的影响,故称为唐宋八大家。

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  虽然,李白杜甫没有入选唐宋八大家,但是李白杜甫的诗词目前也是影响很大的,对后期的诗词也是颇有影响力的。

  相对而言,李白和杜甫擅长诗歌,诗仙和诗圣的名称也就代表他们在诗歌界的地位。唐宋八大家是针对唐宋时期在古文上,也就是所说的散文而选出的。

  唐宋八大家,一开始为明代朱右将之八位散文家的文章编成《八先文集》于此,八大家之名始。

  人物与代表作

  韩愈:《杂说》《祭十二郎文》《师说》

  柳宗元:《黔之驴》《天说》《小石潭记》

  欧阳修:《醉翁亭记》《秋声赋》

  苏洵:《六国论》《权书》

  苏轼:《赤壁赋》前后 《石钟山记》

  苏辙:《栾城集》

  曾巩:《上欧阳舍人书》《上蔡学士书》

  王安石:《游褒禅山记》《伤仲永》

 

来源:http://m.qulishi.com/article/201804/281506.html

2020年8月15日星期六

一分钟弄懂明朝16位皇帝都干了什么?

 

一、太祖朱元璋

朱元璋幼时贫穷,曾为地主放牛。1344年入皇觉寺,25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗元朝,1356年被部下诸将奉为吴国公。同年,攻占集庆路,将其改为应天府。1367年命徐达、常遇春以“驱逐胡虏,恢复中华”为号召,北伐中原,结束蒙元在中国的统治,丢失四百年的燕云十六州也被收回。1368年朱元璋在应天府称帝,国号大明,年号洪武。后先平定西南、西北、东北等地,最终统一中国。

二、惠帝朱允炆

明洪武十年(1377年)12月5日,朱允炆出生于应天府(今南京),为懿文太子朱标次子,明太祖朱元璋之孙,明洪武三十一年(1399年)继皇帝位,朱允炆在位期间增强文官在国政中的作用,宽刑省狱,严惩宦官,同时改变其祖父朱元璋的一些弊政 ,史称“建文新政”。

朱允炆于靖难之役后下落不明,时驸马都尉梅殷在军中,从黄彦清之议,为发丧,追谥孝愍皇帝,庙号神宗,壬午以后谥不行。至南明弘光元年七月,以与显皇帝庙号复,改庙号惠宗,后世称为明惠帝,谥号为嗣天章道诚懿渊功观文扬武克仁笃孝让皇帝,清乾隆元年上谥号为恭闵惠皇帝。

三、成祖朱棣

朱棣生于应天府(今南京),明朝建立后被封为燕王。在老家凤阳时对民情颇有所知。就藩北平(今北京)之后,多次受命参预北方军事活动,两次率师北征,加强了他在北方军队中的影响。建文帝即位后采取削藩政策,不仅监视朱棣,还欲调走他的军队,朱棣发动靖难之役,起兵攻打建文帝。1402年在南京称帝。 

四、仁宗朱高炽

朱高炽生性端重沉静,言行识度,喜好读书。由于他的儒雅与仁爱深得皇祖父朱元璋的喜爱。但身形较胖,导致身体较弱。永乐二十二年(1424年)八月登基,朱高炽虽然在位时间很短,但是在位期间为人宽厚,为政开明,发展生产、与民休息,他赦免了建文帝的许多旧臣,平反了许多冤狱,废除了许多苛政,停止了朱棣时期的大规模用兵,天下百姓得到了休息,文化得到了复兴,读书人的待遇比洪武、永乐两朝要好。朱高炽天禀纯明,从善改过,恭检爱民,因此后世对他的评价很高,为仁宣之治打下基础。

五、宣宗朱瞻基

明仁宗朱高炽长子,幼年就非常受祖父朱棣与父亲的喜爱与赏识。永乐九年(1411年)被祖父立为皇太孙,数度随朱棣征讨蒙古。

洪熙元年(1425年)即位,朱瞻基在性格上,他与其父朱高炽相似,也具有他父亲那种对皇帝作用的理想主义的、然而是保守的想法。朱瞻基是文人和艺术的庇护人,他的统治的特点是其政治和文化方面的成就。

宣德十年(1435年)驾崩,终年38岁,葬景陵。庙号宣宗,谥号宪天崇道英明神圣钦文昭武宽仁纯孝章皇帝。

朱瞻基在位期间文有“三杨”(杨士奇、杨荣、杨溥)、蹇义、夏原吉;武有英国公张辅,地方上又有像于谦、周忱这样的巡抚,一时人才济济,这使得当时政治清明,百姓安居乐业,经济得到空前的发展,朱瞻基与其父亲的统治加在一起虽短短十一年,但却被史学家们称之为“功绩堪比文景”,史称“仁宣之治”。

六、英宗朱祁镇

正统十四年(公元1449年),土木堡之变,被瓦剌俘虏,其弟郕王朱祁钰登基称帝,遥尊英宗为太上皇,改元景泰。瓦剌无奈之下,释放英宗。随即,景泰帝将他软禁于南宫。一锁就是七年。景泰八年(1457年),石亨等人发动夺门之变,英宗复位称帝,改元天顺。

天顺八年(公元1464年),病逝。庙号英宗,谥曰法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝。葬于明十三陵之裕陵。

朱祁镇前后在位二十二年,当初宠信王振,后来又宠信曹吉祥、石亨,政治上虽然有不足之处,但是晚年任用李贤,听信纳谏,仁俭爱民,美善很多。还废除了殉葬制度。

七、景帝朱祁钰

朱祁钰在位期间,知人善任,启用于谦等正直之人,励精图治,选将练兵,击退了瓦剌的入侵,使得江山社稷转危为安,又对政治、经济、军事等方面进行了整顿和改革。使当时明朝社会由乱而治渐开中兴,可谓英明之主。[1] 但是在天性之间未能尽善尽美,因而使得奸臣乘机作乱,这是他的缺点。

八、宪宗朱见深

朱见深本为太子,土木之变后其父朱祁镇被瓦剌掳去,叔父朱祁钰即帝位。到景泰三年(1452年),朱祁钰将朱见濬废为沂王,改立朱见济为太子。景泰八年(1457年),英宗因夺门之变而复辟,被立为太子。

朱见深英明宽仁,在位初年恢复了朱祁钰的皇帝尊号,平反于谦的冤屈,任用贤明的大臣商辂等治国理政,可以说有君王的风度。时代风气清明,朝廷多名贤俊彦,朱见深能够宽免赋税、减省刑罚,使社会经济渐渐复苏。 但是在位期间任用奸邪,不能说没有缺陷。 

九、孝宗朱佑樘

朱祐樘为人宽厚仁慈,躬行节俭,不近声色,勤于政事,重视司法,言路大开,努力扭转朝政腐败状况,驱逐奸佞,勤于政事,励精图治,任用王恕、刘大夏等为人正直的大臣,史称“弘治中兴”,虽末年宠信宦官李广,但是立刻改过自新,历代史学家对他评价极高,明朝万历年间的内阁首辅朱国桢就说:“三代以下,称贤主者,汉文帝、宋仁宗与我明之孝宗皇帝。

十、武宗朱厚照

朱厚照从小机智聪颖,喜欢骑射。即位后史书上出现两极评价,一方说他处事刚毅果断,批答奏章,决定国家重大事件。弹指之间诛刘瑾,平安化王之乱、宁王之乱,大败蒙古小王子,且多次赈灾免赋。而且,他在位时臣下仍有不少贤才,也从侧面反映出这位帝王治下总体上仍有可称道之处。应州大捷大败鞑靼军,立下了一战功。在应州一战中与普通士兵同吃同住,甚至还亲手杀敌一人,极大地鼓舞了明军士气。所以说他又是一个好的将领。

另一方面说他为政期间荒淫无道,国力衰微,一生贪杯、尚武、无赖,喜好玩乐。以往很多人认为他荒淫暴戾,怪诞无耻,是少见的无道昏君。但武宗虽嬉游玩乐,却也有抵御边寇之功,不至于朝廷亡乱,如果有孝宗的制节谨度,则为明君。

然而通过近些年来历史学界的研究,历史学家对此颇有分歧,人们对武宗的认识有所改变,武宗只不过只是喜欢玩乐,有人认为他追求个性解放,追求自由平等,为人却又平易近人,心地善良,是极具个性色彩的人。从其所指挥的应州大捷来看也算是一位有真才实学的皇帝。

十一、世宗朱厚熜

朱厚熜通过大礼议逐步掌握皇权,在位早期他英明苛察,做了很多大事,严以驭官,宽以治民,整顿朝纲、减轻赋役,对外抗击倭寇,重振国政,开创了嘉靖中兴的局面。后期虽然好道教,然而依然牢牢掌控着朝廷官吏,也可以称得上是位有作为的皇帝。嘉靖帝在位期间巩固了明代的统治,为隆庆新政与张居正改革、嘉隆万大改革奠定了基础。

嘉靖帝是中国历史上最为独特的皇帝,也是明朝皇帝中最任性和倔强的一位,他为人聪明,尤其在书法和文辞修养都有不错的造诣。同时也特别敏感,但是也十分勤奋,批阅奏书票拟经常到后半夜。虽然清人编纂的《明史》说他二十多年避居西苑,练道修玄,但是却始终牢牢掌控着整个明朝的政治、财经、军事和民生大权。 

 十二、穆宗朱载垢

穆宗朱载垕与所有的皇帝一样,穆宗朱载垕(hòu)也有一个“真命天子”的神话。嘉靖十八年,他与他的哥哥庄敬太子同日受封,太监们却误将太子的册宝送到他的宫中,人以为异。后来,庄敬太子得病就死了,太子的位置居然轮到他了。他的弟弟景王想要与他争夺皇位,却在老皇帝世宗就快去世的前一年死了。他的一生,基本上没有什么值得大书特书的事情。他惟一的爱好就是女人,他最大的优点就是无能。

十三、神宗朱翊钧

朱翊钧在位初之十年,内阁首辅张居正主持政务,在神宗支持下实行了一系列改革措施,社会经济有很大的发展,国力得到恢复,人民生活也有所提高。神宗亲政后,励精图治、生活节俭,有勤勉明君之风范,开创了“万历中兴”的局面。期间主持了著名的万历三大征,巩固了中国疆土。执政后期荒于政事,因无像张居正的人可以督导、国本之争等问题而倦于朝政,自此不上朝,国家运转几乎停摆,强征矿税亦是在位期间被称为一大诟病,使明朝逐渐走向衰亡。

十四、光宗朱常洛

朱常洛身世和明神宗一样,都是父皇偶然临幸宫女所生。因此朱常洛从小得不到父爱,由于党争和皇权交替问题,朱常洛先后经历了国本之争、梃击案、红丸案等重大历史事件。万历四十八年(1620年),万历帝去世后,朱常洛登基即位,改元泰昌。他在位期间进行了一系列革除弊政的改革措施,罢除了万历朝的矿税,拨乱反正,重振纲纪。但每日回宫后却沉于酒色,纵欲淫乐,身体羸弱。

十五、熹宗朱由校

明熹宗朱由校(1605年——1627年),明朝第十五位皇帝,明光宗朱常洛长子,明光宗在位仅29天因“红丸案”而暴毙,朱由校经过“移宫案”风波,为群臣拥立即位。因其父不得祖父明神宗的宠爱,他自幼也备受冷落。少文化,好木技,被称之为木匠皇帝。明神宗临死前才留下遗嘱,册立其为皇太孙。16岁即位,登基后后金威胁日益严重,内部宦官干政愈演愈烈,明朝民生凋敝、日薄西山。后因意外落水成病,天启七年(1627年)年因服用“仙药”而死,终年23岁,遗诏立五弟信王朱由检为帝,即后来的崇祯皇帝。庙号明思宗,谥号达天阐道敦孝笃友章文襄武靖穆庄勤悊皇帝,葬明十三陵之明德陵。

十六、思宗朱由检

崇祯帝继位后大力铲除阉党,勤于政事,生活节俭,曾六下罪己诏,是位年轻有为的皇帝。可惜其生性多疑,无法挽救衰微的大明王朝。在位期间爆发农民起义,关外后金政权虎视眈眈,已处于内忧外患的境地。1644年,李自成军攻破北京时,于煤山自缢身亡,终年34岁,在位17年。

崇祯帝死后,自杀官员有户部尚书倪元璐、工部尚书范景文、左都御史李邦华、左副都御史施邦曜、大理寺卿凌义渠、太常寺卿吴麟征、左中允刘理顺、刑部右侍郎孟兆祥等,驸马都尉巩永固全家自杀,太监自杀者以百计,战死在千人以上。宫女自杀者三百余人。绅生生员等七百多家举家自杀。四月四日,昌平州吏赵一桂等人将崇祯帝与皇后葬入昌平县田贵妃的墓穴之中,清朝以“帝体改葬,令臣民为服丧三日,葬于十三陵思陵。”

 

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