2018年6月26日星期二

说华语被轻视,英语讲再好也是西方眼中的「香蕉人」





25/06/18

作者/来源:李華(曾經在中國政府機關任職,後因言獲罪,現流亡海外,著有《自由的遠方》)https://hk.thenewslens.com/article/98460


最近我在网上看到一则短视频,地点在新加坡「大食代」美食广场,起因是一名新加坡男子向中国女服务生点餐外带,以英语要求分开包装,女服务生用中文回应,结果让新加坡男子不满,对女服务生进行言语羞辱。

该新闻在网上传播后,引发了新加坡和中国网友的唇枪舌战,很多新加坡人认为「英语是必备的能力」、「想在新加坡工作,就要会说英语」,不少中国人认为「人家离乡背井来打工,为何要为难别人?」





我看了整个事情的经过,不禁想起曹植的那首七步诗「煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急。」以前我也听到许多类似的事,主角一般是不同的族群,这次却是一个中文讲不好的华人嘲讽一个中文比他好的华人,还以不会说英文来羞辱人家,有点不可思议。

我曾经去过一次新加坡,被那裡优美的自然环境和当地人的文明有礼所折服。据我所知,新加坡有华人、马来人、印度人三大族群,英语、华语、马来语、泰米尔语是官方语言,当地的路牌都有上述四种语言,官方电视台也开设了四种语言的节目,每个族群的人可以学英语和本民族语言。

骂人的这位华裔说:「我是新加坡人,你必须学会说一点英语。」 我觉得这句话没错,在新加坡,不同族群的人一起交流,需要使用英语,所以学会说一点英语是应该的,但是同一个族群的人用华语交流有什么错呢?

这位骂人的先生也许自己华语不是很好,但是他有什么资格强迫别人说英语呢?按照这位先生的逻辑,不会说英语,不是新加坡人,就要滚回自己的国家,那么这位先生的祖辈,当年从中国飘洋过海来到新加坡,也不会英语,也不是新加坡人,为什么还要赖在这裡呢?

乡音可改,肤色依旧 英语是全世界通用的语言,并不代表只要学会英语就可以了。就算是英国、美国这样以英语为母语的国家,他们的国民也要学习外语,我从来没有看到一个民族像华人这样轻视本民族的语言。华人来到一个以英语为官方语言的国家,努力学好英语,融入当地,无可厚非。为什么在一个华人佔了多数,并且将华语作为官方语言的国家,华人也如此轻视自己民族的语言。这个现象不单单发生在新加坡,在其他国家的华人中也是很普遍的现象,这类人习惯上被称为「香蕉人」或「ABC」,他们和传统意义上的华人划清界限,努力做一个精神西方人。


不过现实有点残酷,那些生活在西方社会裡黄皮肤、黑头髮的华人,不管英语说得多麽好,多麽认同当地的文化,在白人眼裡,他们还是中国人。




中国人这三个字在很多华人眼裡是一个沉重的负担,中国在历史上确实创造了很多令世界称奇的辉煌成绩,但是这些都已经成为历史。现在的中国经济腾飞,政治上依然不民主、不自由,国民素质参差不齐,隔三差五的负面消息总是能登上世界新闻的头条。对很多海外华人来说,中国人已经不再是一个带着光环的名词,他们也没有义务去做一个中国人。

我曾经在澳洲的背包客旅馆,遇到一位自由行的中国老太太,我非常敬佩她的勇气,有一天她跟我诉苦说:「我在这裡遇到中国人真是令人心寒,你用中文向他们问个路、买点东西,没有一个人给你好脸色。」

我笑了笑说:「您不要称呼他们为中国人,很多华人排斥这个称呼,你要称呼他们华人就好了,最好用英语和他们交流。」 这个世界上的人本应没有贵贱,出生不应该有贵贱,语言不应该有贵贱,职业也不应该有贵贱。但是我们这个民族却硬生生地把很多东西分成了三六九等,让自己徒增烦恼。

我那次在新加坡只待了三天时间,也是我第一次出国,我在新加坡过马路的时候,不是人让车,而是车让人,在商店买东西,最后结完账,店员总会说声「谢谢」,这些生活的细节比起我在中国的经历,确实是文明许多。但是现在想来,我在那裡待的时间毕竟太短,没有深入瞭解当地社会,才匆忙认为那裡民风淳朴,百姓善良。

一个社会的文明与否不仅仅是做好表面文章,有没有同理心,能不能设身处地为他人着想,能不能真心尊重别人,应该是衡量社会文明程度的重要内容。 如果这件事情的主角是一位华人和一位白人,也许会让很多华人义愤填膺地抗议这赤裸裸地种族歧视。今天主角变成了两个华人,难道只有相互间的谩骂和指责吗?我们不应该去认真反思,我们这个民族到底出了什么问题吗?

俗话说人生有四大喜:久旱逢甘霖,他乡遇故知。洞房花烛夜,金榜题名时。当我们有一天,漂泊在海外,蓦然回首,听到一句乡音,那是一件多麽令人激动和喜悦的事。也许中国人太多了,他们大量来到海外,他乡已经变成了故乡,再也勾不起一丝乡愁,一切又回到了原来的生存法则。








他山之石,也许可以攻玉 

这个世界上有两个民族令我敬佩,一个是犹太民族,另一个是法兰西民族。犹太人被誉为世界上最聪明的人,他们善于经商,这一点和华人很像,此外他们还非常注重教育。一千多年来,他们自从被赶出了耶路撒冷,一直流散在世界各地,没有形成一个独立的国家,但是这个民族依然生生不息,进入了很多国家的精英阶层。

曾经上海的英租界裡也有他们叱吒风云的身影,坐落于外滩的绿顶和平饭店,由犹太人维克多・沙逊(Victor Sassoon)创办。他当年一个人来到上海,可以说是一文不名,多亏了犹太同胞的帮助,加上他自己的勤奋努力,才有了后来的成功。 团结互助应该是犹太民族饱受苦难,依然不屈不挠,取得辉煌成就的重要原因。相反我们华人,一个人是一条龙,三个人就是一条虫,有时为了蝇头微利就要争到你死我活,这样一个民族儘管人数众多,但是一盘散沙,没有任何凝聚力。

如果有人问我:世界上最美的语言是什么?我会不暇思索地回答是:法语。其实这个世界上还有比法语更美的语言,但是法国人似乎一直在向世界灌输这样的观念。






法语没有英语那么普及,法国人也学英语,法语在他们的心中的地位是至高无上的,就算到了所谓的国际场合,他们依然讲自己最美的语言。我曾经听说在法国国内的一个大型活动上,因为主办方用英语发言,导致法国人集体抗议。

在我们不少华人眼裡,掌握了英语,似乎就可以「脱亚入欧」,在中国人中间就有了优越感。每当中国举办一些大型活动,主办方和嘉宾在上面用英语侃侃而谈,下面一群中国人可能听得云裡雾裡,但是他们不会觉得有什么不对,反而觉得这样更具有国际气息,更高大上了。法国人对本民族语言的自豪感是中国人无可比拟的,人家以说法语为荣 ,我们似乎以说英语为荣。

前段时间,澳洲内政事务部长达顿称:南非白人农民正面临暴力问题,值得澳洲政府关注,澳洲愿意敞开大门帮助部分「难民」落户澳洲。结果他的这一番言论引发了很大的争议,有些人认为这是种族歧视。如果从南非白人的角度看,这何尝不是一件令人欣慰的事。为什么我们华人不能像白人一样善待自己的同胞呢? 我来到西方社会后,说实话没有感受到来自白人的种族歧视,相反我被华人同胞反覆伤害。我也有和华人说华语被轻视的经历,因为英语说不好被华人同胞欺负,因为诚实被华人同胞欺骗。我没有因此仇恨这个民族,也没有继续去伤害别人,我希望所有的不公,今天都在我们身上结束,期盼将来这个民族可以充满正能量,可以因自己是一个华人而骄傲,可以为自己说一口流利的中文而自豪。

吉隆坡坤成中学嘉年华会 30/6 ~ 1/7 【家长来函】












麦曼珍华小24万设新电脑班 ◆ 不获教部承认纳正课





北海麦曼珍华小耗资24万令吉打造新型电脑班,得不到教育部承认及不获纳入正课!董事会促请教育部重新考虑这项决定。

该校董事长杨式丰受访时表示,他是于周一接获教育部的来函,内容为电脑班不得纳入正课,同时欲将该课转换为课外活动,他对教育部这个政策感到惋惜。

他在今年4月17日也收到教育局的信,内容一样,但这消息是在大选前前朝政府的政策。他对此感到疑惑,如今已是新政府掌权的局面,为什么在新政府管辖下的教育局施行着前朝政府的政策?(小编:这问题问的也真奇怪....)






他说,学校就是一个很好的共享资源平台,让清寒子弟也能用便宜的价格学习先进的科技,现今已是科技化的时代,相信未来需要更多这种人才,让清寒子弟学习新科技,不仅能够减少父母们的负担,也能够给他们多一个机会学习,冀新政府重新考虑、提供替代方案或修改教育政策宪法,才下达该项政策,万勿抹杀学子们的学习机会,让教育倒退。

华校纳电脑班为正课已30载

他还说,电脑班无论传统或先进,华校已将之列入正课的历史已经有30载,虽说部分学校是把该班列为课外活动,但绝小部分,大部分的学校还是把它列入正课的,他也希望教育部能够聆听来自华教教育人士的声音,并了解电脑班存在的重要性。

新闻来源:
《光华日报》26/06/2018 报道:黄意婷

2018年6月25日星期一

法国高考: 哲学“首秀”聚焦“真理”与“不公”




苏格拉底说过:“未经思考的人生,是不值得过的”。哲学是法国中学的必修课,其目标是“训练学生的批判性思维,培养开明公民”。

2018年度法国高中毕业会考(BAC,也有“法国高考”之称)本周一拉开帷幕。从6月18日开始,75万多名法国高中生将经历为期一周的大考,哲学科是第一门考试。

从19世纪初的法兰西第一帝国时期起,哲学就是中学必修学科,现在仍是中学教育相当重要的一环,文科类学生在高中最后一年,每周上8小时哲学课,经济社会科类学生每周上4小时,理科类学生每周3小时。法国高中会考制度(baccalaureat)是皇帝拿破仑一世(Napoleon I)于1808年创始,延续至今。




拿破仑一世(Napoléon Bonaparte,1769年8月15日-1821年5月5日),法国军事家、政治家与法学家,他执政期间创办了法国延续至今的高中会考制度。




法国是世界上唯一在中学阶段将哲学定为必修课的国家,对高中文科生来说,哲学成绩在所有成绩中最为重要。每年法国高考的哲学考题都备受关注。对生命意义、人生状态的拷问每每都能引发法国全民热议,以及对当下国家发展的深度思考。

2018年会考哲学考题:聚焦真理、不公

据法新社报道,今年考试内容涉及叔本华、孟德斯鸠等人的著作以及真理、欲望、不公等话题,如“是否必须要遭受不公,才能了解何谓公正”、“我们可否对艺术无动于衷” 等。有人认为,真理(真相)和不公等题目似乎紧扣当今社会的一些热门话题,也有人认为不应如此狭义地去解读哲学考题,学习哲学能够促使人去思考,能以批判的精神去看待社会现实和发展。不少法国人以高考始终重视哲学这一 “法国特色” 而自豪。








今年法国的高中毕业会考有75万人参加,普通科的第一场考试为哲学。

文科(L)考题为 “文化能否让我们更具人性”“我们可否放弃真理”,或者评论德国哲学家叔本华(Arthur Schopenhauer)著作 “作为意志和表象的世界” 的相关段落。

经济社会科(ES)考题为 “所有真理都是终极真理吗?”、“我们可否对艺术无动于衷?”,或者评论社会学家杜尔干(Emile Durkheim)的著作“宗教生活的基本形式”的相关段落。

理科(S)考题包括 “欲望是我们缺点的表征吗?”“是否必须要遭受不公,才能了解何谓公正?”,或评论哲学家弥尔(John Stuart Mill)的著作“逻辑系统”的段落。






工科(Technologiques)考题有 “经验会骗人吗?”“我们能否控制技术发展?”,或评论法国哲学家孟德斯鸠(Montesquieu)的著作“论法的精神”的相关段落。

在哲学考试中,考生须在4小时内,选择一道题目作答。

看了法国的高考作文题,中国学生全傻了

湖南《潇湘晨报》的记者曾经将法国高考哲学题拿给中国学生试做。某所重点中学的年级第一名,参加了中国人民大学自主招生考试的颜同学称,看到法国高考题后,大脑产生了“一瞬间的空白”。

颜同学觉得,这样的考题与她参加的自主招生笔试题目比较接近。她回忆,人大不少题目都没有固定答案,考的是学生的想象力和创造力。她认为这样的方式很好。尤其作为文科生,没有各种理科竞赛的题目,只能厮杀于高考考场,这样的试题能够给那些偏科生更多的机会。

一位中国学者也曾发表微博称:“今天是法国 ‘高考’(BAC)第一天,考试内容为‘哲学’。我现在才知道,为什么法国有这么多哲学家,而中国只能盛产应试者了。” “对于已经接受中国应试教育九年的我来讲,这种题真心不知从何答起啊。” 微博网友 “依然在飞” 说。



法国人的哲学课:从小到大无处不在

哲学是法国文化传统中的重要组成部分。哲学教育的重要目标是培养具有思辨能力的共和国公民,避免公民在参与公共事务时,停留在简单的喜恶直觉上,而是能够思考政策的合理性、评估政策的得失。

虽然正规的哲学课是从高中开始,但法国孩子从幼儿园起便接受哲学浸润。在4岁孩子的刊物中,思辨专栏频繁出现。家长手册要求,孩子应该学习 “观察,询问,让他的问题越来越合理,学习接纳别人的观点,初尝推理论证……” 法国小学的教学大纲规定应当:“培养小学生的道德观念,对真理和信仰的理智追求,自律性和责任感。培养其崇尚自由、平等、博爱的精神……”




总统马克龙的哲学背景是法国人津津乐道的话题。






法国人认为哲学代表了人类文化的最高层次,是人对自己生存状态乃至人与世界关系的根本思考。法国人对哲学家很尊崇,1980年,存在主义大师萨特逝世时,六万法国人自发参加了他的葬礼。法国总统马克龙参加大选时,媒体热议他的 “哲学血统” --马克龙曾就读于巴黎第十大学哲学系,为解释学和现象学大师保罗·利科当过助理,师从著名马克思主义哲学家艾蒂•安巴里巴尔,毕业论文研究的是马基雅维里。法国知识分子杂志《精神》杂志前主编奥利维尔·蒙甘(Olivier Mongin)曾称赞马克龙有 “非常稳固的哲学理论基础” --这些信息都毫无疑问地增加了法国选民对他的好感。




萨特是法国人最为尊崇的哲学家之一,逝世时数万民众自发为其送行。

法国的政治人物并非均擅长哲学,考得差的总会成为一生的 “把柄”:比如戴高乐在高考的哲学笔试中仅拿到8.5分,萨科齐9分(也有媒体报道是8分),就连前总统奥朗德的13分也被嘲笑太没文化。

法国政府正进行教育改革,会考制度和授课内容也会有变革,有上百名教师担心哲学教育与其他人文学科合并,今年5月发表公开信给教育部,希望确保哲学教育的课时数和质量。
(欧洲时报综合报道)

来源:欧时大参
编辑:Thomas

当考试没有标准答案 ● 华人教育与法国哲学课

法国高中学生参加 4 小时哲学考试




每年到了2月和6月的考试季,网络上总是又开始流传起所谓 “看看法国、想想台湾” 的图样。这是有一定标准模式的:首先是法国考卷上那看似深奥广阔的考题,题材从哲学、历史、地理、社会无所不包,而且学生可以任选一题作答就好;时间还长达两个小时或一个半小时,给足了发挥空间。

多年来,法国哲学考题成为台湾人批评教改 “ 还未到位 ” 的依据:看看人家法国学生,是多么地有思考能力,这都是因为他们从哲学中获得的 “ Know How ”、“ Know What ”、“ Know Know ” 等等能力;反观台湾(或大陆、香港、或任何一个华人社群),只会填鸭式的教学,造成学生 “ Know No ”,导致了经济低迷、失去创造力、人际关系断链、沉迷网络电玩、看到老人不懂让座等等各种各样恶果。底下则有无数留言感叹道:“ 难怪比不上人家 ”、“ 法国人就是行 ”、“ 东方教育还有很长一段路要走 ” 等等,令人不禁欣慰原来五湖四海内还有这么多有志之士如此关心下一代的教育。



但基本上这不会造成任何改变,而且明年会再来一次,至少都重复十年了。

任何一个教育官员都会很肯定地说:再过十年也不会有任何大考出这种法国式的哲学问答题。事实上,全世界除了法国外也没有任何一个国家在中学阶段全面式地教授哲学的,这根本就是法国的特有文化,难以模仿。首先第一个就会碰上师资问题:要准备好足够填满每一所中学的哲学教师,十年是肯定不够的;台湾自从1988年提倡教改以来也才刚满二十年,这二十年时间连教育老师不要打孩子都做不到,何况是教育老师哲学。

即使是将现有的科目改成问答题都会有困难。如上所述,体罚在台湾自始至终就属于非法,自开展教育改革之后更是如此;但过了近十年后,体罚率依然落在30%上下,光是严重到通报至台湾教育部的案件就有近千件,让学生需要紧急送医甚至命危的案子更是每年不曾中断。这正是因为教育现场顽强地拒绝面对人民改革的要求,连对分属刑案的教师伤害学生的事件都如此包庇默许,何况是要求改革会实际影响教师工作习惯的教学与考试方式。






另一个问题可能更难解决,那就是传统华人对于 “ 科举 ” 神话的信仰之深,难以撼动。2014年6月,当时准备参选台北市长的柯文哲曾表示,她的女儿在大考中因为 “ 作文 ” 一项的失利,可能无法进入理想学校,因此批评这个制度有问题;柯夫人则表示作文不应该凌驾所有学科之上── 当然这句话也适用于其他在任何一个科目失利的考生身上,但在作文一科上就显得特别突出。原因无他,就在于作文没有标准答案,至少没有能让考生提前背下来的标准答案,就像科举时代的八股文一样。因此这 “ 不公平 ”,鉴别不出考生的 “ 真实实力 ” ── 其实也就是考生背诵标准答案的能力和时间。

但法国式的哲学问答题就是这样地 “ 不公平 ”:同一张考卷给十个教授改,就会有十种分数,低到高都有。把考古题背得滚瓜烂熟也可能零分,完全没有复习的随心挥洒却可能得到平均分数。这么“ 不公平 ” 的作法,传统华人社会当然接受不了 ── 这是为什么每次法国哲学考题的转载热潮过后,真的要做教育改革、增加问答题或作文之时,就会遇上这个 “ 公平评分 ” 的死结。

八股文是有标准答案的,每个题目都有。无论明清,坊间参考书都是多不胜数,甚至许多考生只读参考书、考古题,对于原典弃而不顾;也就是说看似是在比较才学,实际上是在比背诵讲义,这在其时都被当代大儒如顾炎武、黄宗羲等人批到烂了。令人感慨的是,如柯氏夫妇这样华人高知识分子平时都能举出八股取士如何迂腐荒谬,但在自己下一代的教育上却又总是追求标准答案,还必须是能在考前就倒背如流的那种。华人追求 “ 公平 ”、“ 可量化的评分标准 ” 可说是异常执着。

清初大儒顾炎武就曾批评 “ 八股之害等于焚书 ”,但数百年后的华人社会仍未摆脱八股取士的阴影(图源:VCG)





 但是时代变了,现在是中学生都能开网络直播挣钱的时代,而不是一个五十分钟的考试就能决定孩子一生的时代,也许从来就不是。人类历史上从未像现在这样重视起个人的创意与发想,在大考要不要增加问答题的辩论之外,为什么不在各方面都给孩子更多的发展空间呢?毕竟在他们崭新的人生考卷上,过去标准答案的价值已经越来越小了。

摘自自多维新闻网

刘志文促纠正历史错误 ● 速恢复林连玉公民地位

 林连玉基金主席刘志文指出,该基金在政权交替后的首要任务是要求政府纠正历史错误,恢复林连玉的大马公民地位,为后者平反。



刘志文(中)左起为赖兴祥、李毅强、吴建成及刘锡通;右起为林顺康、黄荣庆、姚丽芳及沈德和。(图:星洲日报)

(吉隆坡24日讯)林连玉基金主席刘志文指出,该基金在政权交替后的首要任务是要求政府纠正历史错误,恢复林连玉的大马公民地位,为后者平反。








他也呼吁政府尽快落实竞选宣言中承认华文独中统考文凭的承诺,永续发展母语教育,平等对待母语教育体系与官方教育体系,将华文小学与华文中学正常接轨,并导入国内公共政府机关、公立大专院校,方能促进不分种族共存共荣的团结信念。

“ 林连玉在建国之初鼓吹爱国思想,却被当权者污衊为煽动种族情绪的种族主义者,因此吁请政府正视歪曲史观对建国功臣的污蔑,肯定林连玉的爱国思想,并承认他对建国的重大贡献。”

须公平对待母语教育

他在2018年度(第廿三届)林连玉基金常年会员大会致词时说,该基金是于2011年推动平反林连玉运动,向政府要求恢复林连玉的公民地位及制定教育平等法,公平对待母语教育。

刘志文说,我国过去按族群分配教育资源,不断引起争议,不但不利于国民团结,更形成以族群为界线的文化藩篱与压迫,该基金近年主催及参与出版的多项政策研究与学术专书研究也显示,单元主义政策戕害多元文化社会的和谐与发展。

“ 我们认为1957年教育法令是各民族代表协商的共识,较能符合我国宪法152条文精神,符合各民族母语教育需求,也符合全面发展人才、各族和谐共处与国家福利的教育法令,适合作为改革教育的指导方针。”










10月展开筹款活动

该基金促请政府恢复1957年教育法令精神,重新制定多元开放、公平对待各族群母语教育的政策,摒弃单元主义的族群政策,珍惜与尊重多元族群社会的多语言文化资产,平等对待多源流教育体系。

此外,林连玉基金将于10月28日展开 “2018年林连玉行” 的筹款活动,首轮筹款设下200万令吉的目标,同时也筹募文化资产保存基金。

刘志文说,文化资产保存基金将以林连玉纪念馆为中心,向外输出物力、财力、技术与知识,鼓励与支援国内日渐蓬勃发展的在地历史文物馆。





他吁请全国华社同心响应与支持筹募文化资产保存基金,动员与串联各地社群广设文物馆、纪念馆、校史馆,有系统地收集及保藏历史文献文物,共同维护与保存族群的历史记忆,传递“抢救历史,保根护脉”的文化观念。

林连玉基金会员大会通过7项提案。出席者包括林连玉基金会务顾问刘锡通、沈德和、署理主席吴建成、副主席李毅强、姚丽芳、义务秘书赖兴祥、财政黄荣庆及执行长林顺康。

2018年林连玉基金会员大会提案

1. 祝贺希盟在509大选胜出,成立新政府,实现了建国61年以来第一次的政权轮替,开创了我国政治新纪元。

2. 要求政府平反林连玉冤案,恢复他的公民地位,肯定他的爱国思想,并承认他对建国的重大贡献。

3. 促请新政府恢复1957年教育法令精神,重新制定一个多元开放、公平对待各族群母语教育的政策,以展现新政府要听取民意,全面兴革,带领国家走向新宏愿的决心。




4. 促请新政府增加国家预算案的教育拨款,制度化公平分配教育资源予多源流教育体系,尊重与保障家长选择母语教育的权利。

5. 促请新政府尽快落实竞选宣言中承认华文独中统考文凭的承诺。

6. 促请新政府正视母语教育(包括华小、淡小、独中及大专院校)发展需求,透明化教育拨款,视教育需求规划增建华小、淡小、淡中及独中。

7. 促请新政府恢复地方政府选举,促进地方社区的民主参与,完善民主制度。


文章来源:

星洲日报‧2018.06.24

最好的教育在餐桌 【爆红漫画】






























































图摘自网络

凱里批評林冠英 ● 企圖改變官方語言規範






(吉隆坡25日訊)財政部發 “中文文告” 風波延燒,巫統領袖和馬來非政府組織炮轟財政部長林冠英,巫統主席候選人凱里更批評部長企圖改變政府的官方語言規範。

他說,他並非要阻止使用其他語言,這是個人權利,但作為政府就必須樹立榜樣,提高國語地位作為團結國家的語言。

凱里今日在其面子書貼文說,林冠英在官方文告使用中文是無法被接受,儘管邁向全球化,國語仍是國家的官方語言。

他質疑若閱讀有關文告是國際讀者,為何財政部不像希望聯盟執政初期般使用英文。






他強調,若沒有合理理由下使用中文文告,擔心會激怒大部分公眾,過去數週有大多數民眾已感受到被挑戰。(小編:挑起種族情緒就是他們巫統幾十年來最擅長的.... 尤其是黨選及大選之時。)


此外,馬來核心組織(Teras Pengupayaan Melayu)主席阿茲米促林冠英,停止以中文來發出官方文告。

他說,林冠英的態度令人無法接受,也辜負了人民在全國大選對他的委託。

“ 我們不阻止其他語言,但馬來文是政府的官方語言。”

他說,官方語言問題在前朝政府執政時,並無爭議。

他提醒新政府應尊重官方語言的地位,捍衛國語主權。

當事人林冠英早前已經解釋,有關敦拉薩國際貿易中心的聲明,除了中文版文告外,他當時也發佈了國語及英語新聞稿,並在記者會上以國語和英語和媒體互動。

他說,聯邦憲法第152條文(1)闡明任何人不得禁止或阻止任何人使用、教導或學習其他語言的權利,而他在此憲法精神下發放中文或其他語言的翻譯新聞稿,何錯之有?




新聞來源:
《中國報》2018年6月25日

新政府再沒理由不承認統考 ● 劉子健:推搪對不起華社









(北海24日訊)原任檳州議長拿督劉子健說,如今希盟執政中央,若教育部還找理由推搪延遲承認統考文憑,將完全對不起華社對希盟的支持。

他直言,過去所有與統考文憑相關的訴求和報告,早已呈交給教育部,新政府已沒必要再度花費時間去聽取華社對統考文憑的意見,如今只需拿出政治勇氣,完成華社的心願。

“教育部長馬智禮早前說,將讓副部長領導處理統考事宜,我希望他是真的能夠把此事全權交給副部長處理,否則若還需經過部長,這沒有意義。”

他今早在馬來西亞韓江校友會總會會所的教育基金頒獎禮,致詞時這么說。



理事陳海羨(左起)、青年團團長黃君品、韓中副校長巫小溦、劉子健,陪同許水源從財政王祿清手中接領辯論基金,張正海及文書陳金銘陪同。



今年共有38位初中生及3位高中生獲得馬來西亞韓江校友會總會頒發教育基金,前排左起為理事許槐鎮、張雅迪、文書陳金銘、教育基金主任謝蔡梧、張正海、劉子健、韓中副校長巫小溦、財政王祿清及理事陳海羨。

成績非成果

他說,考試作為世界公認的評估成績制度,不應只視為是學生的學習成果,實際上也是衡量教師們的教學方式及技巧的標準。

他說,凡事都有一體兩面,學校培養出許多傑出優秀成績的學生,也不應忘記還有不少成績欠佳,無法獲得獎勵金的學生。

“我們不能只看到優秀生,通過考試,學生們的成績表現,是對學校教職單位的一種回饋,讓老師們加強教學技巧。”



該會顧問駱保林希望新政府檢討對母語教育不利的法令,並儘早廢除,國家才能有希望,否則將如同前朝政府般把華人視為二等公民。

總會長張正海說,該會青年團財政許水源,是韓江中學辯論會的指導老師,今年學生在其領導下成功榮獲福建全檳中學生辯論賽冠軍,及威省國際學校辯論賽冠軍,為校爭光。

他指出,辯論隊如今急需4600令吉經費出賽,因此該會決定承擔該款額,並于今日移交給許水源接領。

新聞來源:
《中國報》2018年6月24日

2018年6月24日星期日

董總冀儘早與教長會面 ● 商討承認統考及制度化撥款





(加影24日訊)董總主席劉利民透露,董總和教總已于5月22日致函要求會見教育部長馬智禮,而教長也答應會在開齋節後,會見董教總商討有關承認統考事宜。

他說,董教總希望新教長馬智禮能秉持開明公正及公平的態度對待華教,讓華文教育和文化能繼續得到傳承。

“ 我們期待希望聯盟政府能盡快做出承認統考的宣布,並且制度化撥款給各源流學校和獨中。”




劉利民也說,董總也將重新向希盟政府提出,在雪州加影興建一所獨中的建議,藉此舒緩雪隆區獨中學生人數爆滿和學校不足的問題。

他說,希望7月7日複選後,新任領導層能盡快與教長定下會面時間。

新聞來源:
《中國報》2018年6月24日

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