华淡小爪夷文课题掀起的风波，不禁让我想起一名前政坛领袖的谈话：“作为一个政党，所作所为，起码要让党员和支持者能昂起头、挺起胸，光明正大的走在人群间或街道上”。
但是，爪夷文课题发酵至今，执政的民主行动党的立场和处理绩效，有否让它的党员和支持者在众人面前依然昂首挺胸？风光神气？还是成了四方八面谩骂声中的“过街老鼠”，低声下气的人？相信大家心里有把尺。
怡保日前发生一名6届大选都投票支持火箭的华裔家长，因对火箭没有阻止华小四年级国语文科增加爪夷文书法课程，宣泄不满，愤而向火箭万里望州议员服务中心抛掷鸡蛋，就是一个活生生的写照。
从过去到现在，甚至未来，华社从来没有质疑爪夷文，作为一种文字，它与其他民族文字都一样，爪夷文并不可怕，而是教育部一意孤行，在华淡小国文课本增加爪夷文书法，强制学生学习在他们家长眼中认为缺乏实用价值的爪夷文，这个才让华社觉得可怕。
不然，教育部执意在华小小四马来文科植入爪夷文书法课程，与华社要求选择性学习的意愿，背道而驰，以华社的心思，难免会加重对教育部政策隐议程的疑心。
我是马日丹那国中生，回想在求学时期，每周也有伊斯兰宗教节课，老师也教导爪夷文，不过，在上这个节课时，只有马来学生留在班上，非马来学生则获准移到其他课室上道德教育或其他科目，或呆在图书馆阅读，70年代各族都已懂得互相尊重，现在的情况，显然是在“开倒车”，到底是官方说了算，还是民心所向至上？
小题大作，站在华族捍卫华文教育立场上，有错吗？我的看法是“错不了”！
大马华教的挑战，无论是争取，还是捍卫，都得追求“小题大作”，才会有希望，才能期望开花结果。
因为，华教在大马起起落落，历尽沧桑，受尽委屈，重重考验和煎熬，让华社看清了一个事实，要捍卫华教体系的完整，享有永恒的母语教育权利，绝不能再全然依赖政治人物，包括当权领袖。过去是如此，今后也依然。
我这么说，并不是政治人物不可信，而是华社维护华教力量更可靠，立场要比政客更坚定。
民族教育，乃一个民族文化的根，没了民族教育，文化的根就逐渐消失，民族精神和特性跟着变质。
讲得清晰些，就是华社对民族教育的重视，更胜于其他，绝对不是凭着“爪夷文只是供作鉴赏”三言两语，就能被打发，让华社动容，相信不疑。
或许初升官职的正副教育部长，天真到忽略了，原来华社在华教斗争史中，秉持着步步为营，稳稳当当的经营心态。
“一日遭蛇咬，十年怕井绳”的防范心理，就是驱使华社对待华小四年级至六年级，马来文课程植入爪夷文书法的强制措施，持有坚定反对立场的动力。
虽然说，政治力量是捍卫民族权益的关键，而华文教育能否在我国多元社会绽放异彩，开枝散叶，也得依赖政治这份泉源，然而，事实情况也并非一成不变。
搞政治已不容易，而要在政坛打下江山，更是不简单，要承受折磨、精力付出，还有绞尽脑汁，耍弄厚黑学，贬低政敌，包装自己，诋毁对手，自我美化，搞不好，可能还会吃官司，换来牢狱之灾，所以好不容易挣得高官厚禄的政治人物，又有多少个舍得为了维护民族事业大义而典当官职权势呢？
所以，华文教育的完整体系，终究得由华社挑在肩膀上，华社华团应通过连贯性的组织力量，不平则鸣，把散落的华族呼声和立场，凝聚成巨浪，以一体民族舆论向当权者施压，要求俯顺民意，纠正不公政策，以维护华教发展，促使民族教育兴旺。
敦马说过，竞选宣言不是圣经。此理推论，正副教育部长对华淡小学爪夷文书法课题的承诺，又难道会是“圣经”，亦是“佛经”？
作者 ： 锺君胜
文章来源 ： 星洲日报 2019-08-06
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