小编： 你去问问，走后门的大学预科班90：10固打制，仅限土著入读玛拉工艺大学（学士课程）的种族政策若再维持个100年，看看哪一个马来团体会站出来大声反对？
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| （图取自陈亚才面子书） |
（吉隆坡4日讯）教育部承认统考专案小组（PPDUEC）今日召开“承认统考事宜集体会议”，邀来约20政府及非政府组织就统考课题集思广益。惟，据时事评论员陈亚才叙述，马来团体普遍反对承认统考。
陈亚才在面子书发文指出，马来亚大学前教授拿督再纳尔以3大理由反对承认统考文凭，包括该承认文凭形同违反宪法第152条文、否定现有教育及考试体制，形同“反国家”、将加强“华人意识”，形成华人沙文主义。
陈亚才说，大马伊斯兰教育发展理事会（MAPPIM）认为国人应受教于同一教育体制，达致团结目标。
他表示，巫青团代表也附和该理事会立场，说若政府承认统考文凭，恐怕日后其他非政府组织也争相要求政府，承认他们举办的考试作为大学入读标准。“巫青团代表也提及，若要承认统考，应将统考交由国家考试局管辖和举办。”
陈亚才讲述，针对一些州属承认统考，大马伊斯兰青年运动(ABIM)代表说明那仅是州层次的决定，中央则不能有两类考试制度。
他提及，大马穆斯林连线（ISMA）代表放话，若政府承认统考，该组织将透过法律挑战此决策。“他认为承认统考专案小组需提呈完整报告。”
陈亚才也讲述，伊斯兰党一位女性说该党虽尊重董总，没说统考不好，也不反对多种语文和多源流教育，但在“应否承认统考作为进入本地大专资格”的核心问题上，她始终持反对意见。
陈亚才补充，董总、教总、独大、马华公会、民主行动党代表强调，得从教育角度处理这问题，要考虑的不仅是单一媒介语，而是采用不同语文传授共同内容。
来源：东方日报 2019年07月04日
（摘自陈亚才脸书）
承认统考事宜集体会议（4 July 2019）
地点：Putrajaya 高等教育部Dewan Za’ba
BENGKEL SINDIKASI (TOWN HALL) SIRI 1 PEMEGANG TARUH BERSAMA-SAMA PASUKAN PETUGAS DASAR UNIFIED EXAMINATION CERTIFICATE (PPDUEC)
教育部承认统考专案小组（PPDUEC）今天召集“承认统考事宜集体会议”，受邀出席的民间团体和政党代表包括董总、教总、独大、潮州会馆、IKRAM-MUSLEH、ABIM、ISMA、Gabungan Pelajar-Pelajar Melayu Semenanjung（GPMS）、Majlis Pembangunan Pendidikan Islam Malaysia（MAPPIM）、Ikatan Guru-Guru Muslim Malaysia（i-Guru）、Persatuan Pesara Pegawai Perkhidmatan Pendidikan Malaysia（PPPPPM）、马华公会、民政党、民主行动党、巫统、伊斯兰党等等，出席者数十人。
会议由专案小组主席Eddin Khoo Bu Eng（邱武英）主持，另外两位成员也在场。
会议主席在开场时报告，专案小组自成立以来，已经跟55个单位和个人会面，听取各方的意见。这些意见可以归纳为三个立场，即：
（1）支持承认统考；
（2）反对承认统考；
（3）有条件支持承认统考。
他也强调，专案小组并不是决策机构，这个小组只负责收集及整理各方意见，并将在一个月内将报告提呈给教育部。小组在过去都是个别接见团体代表或个别专业人士和利益相关者。今天的集体会议（Town Hall）提供一个平台，让大家面对面来陈述观点和交流。他要求发言者直接针对主题（承认统考与否）、提供数据和建议或解决方案。
进入开放发言时段，郑全行第一位发言。他质疑陈友信成为专案小组成员的合理性，因为友信是董总署理主席，有利益冲突，包括他可能在第一时间将开会的资讯传达到董总。另外，他也批评华小和国小采用不同程度的马来文课本；华小的马来文比较简单，这样是否公平？郑全行也主张今天的会议必须全程以马来语进行。
针对郑全行的质疑，友信回应他是受教育部委任，而且不是以代表董总的身份参与这项工作。如果有人认为他不恰当，可以向教育部投诉。另外，友信也强调他在专案小组的功能之一便是提供有关统考的准确资讯和数据，以便大家根据确实的资料来评估统考。Eddin Khoo也再次强调，专案小组的责任是收集意见，不是决策机构。这个小组正是要听各方意见，也欢迎大家把意见或资讯带回个别的团体。
董总秘书长黄再兴第二位发言。他解说华小、独中、统考、统考生的出路等情况，并提供有关的数据。他强调华文教育在本土已经有200年的历史。提到华校生的马来文水平，再兴指出，董总跟语文出版局已经有28年的合作经验，致力于提升华校生的马来文水平。另外，独中生报考SPM马来文，及格率也非常令人鼓舞，以这几年为例：2015（88.45%）、2016（87.42%）、2017（90.75%）、2018（91.45%）。
第三位发言者是马大前教授Prof Datuk Zainal Bin Kling，他一开始就表明立场：全力反对承认统考文凭（Menolak UEC dengan sepenuhnya），理由包括：
1.承认统考文凭违反宪法152条的规定。宪法虽然允许非马来人使用和推广本身的母语，但并没有授权马来文以外的其他语文可以作为考试媒介语。若承认统考，意味者开辟马来文与SPM以外的另一个管道进入本地大学，而且还可以进入我国的民事服务（Perkhidmatan awam），往后学生可以不必学马来文了。
2. 承认统考，意味者否定现有的教育和考试体制，是一种反国家（anti nasional）的做法。
3. 承认统考，将加强“华人意识”（fikiran keCinaan），形成华人沙文主义，等等。
这位教授基本上将要求承认统考形容为种族和沙文主义的做法。
接着发言的马来团体代表基本上都反对承认统考，论点除了以上各项，Majlis Pembangunan Pendidikan Islam Malaysia（MAPPIM）认为我国人民应该在同一个教育体制下接受教育，包括考试，以便达致团结的目标。巫统代表也认为我们必须接受统一的教育体制。
巫青团代表指出，若是政府承认统考文凭，以后其他的非政府组织也来要求承认他们所举办的考试，作为进入本地大学的资格之一，那该怎么办？针对这个问题，会议主席转达Dr Chandra Muzaffar的观点：若有其他团体要求承认其他考试的文凭，政府可以根据学术水平的鉴定来处理。
巫青团代表也提出，若是要承认统考，那就将统考交由国家考试局来管辖和举办。
另一位代表Mohd Faiza提出：“我们没有反对统考，我们也没有反对华文教育。问题在于，若是接受统考作为进入本地大专的资格，那么统考生将瓜分现有非土著在大专的固打份额，这是不公平的。”另外，他也提到统考是“独家的”（exclusive），不是开放给所有学生，即非独中生不能考统考。
针对一些州属宣布承认统考，ABIM的代表认为那是州的层次，至于中央，不能有两个考试制度。
伊斯兰党总部的一位女性代表表明立场：
“有人说国阵和希盟政府在大选前都在竞选宣言中承诺承认统考，我党两者都没参与，所以没有所谓实践承诺的问题。我们尊敬（respect）董总，我们没有说统考不好；我们也不反对多种语文和多源流教育。我们必须回到核心问题：应否承认统考作为进入本地大专的资格？”她的立场是不同意。
ISMA的代表表明反对承认统考；假设政府承认统考，该组织将上法庭挑战。他认为承认统考专案小组必须提呈完整的报告。
董总、教总、独大、马华公会、行动党的代表针对统考、爱国、国民团结等议题做了说明和补充，并强调要从教育的角度处理这个问题。我们要考虑的不只是单一媒介语，而是采用不同的语文传授共同的内容。
会议主席表示，承认统考专案小组的想法是希望将调查报告公开，这个小组要维护本身的自主性，不是“橡皮章”（rubber stamp）。
他询问与会者的立场：“有谁赞成承认统考的？有谁反对？有谁有条件承认？”接着他说：“我有几个不同角度的问题供大家一起来思考，暂时没有定论，希望大家一起来脑力激荡，或许可以激发出一些不一样的观点。”他所提出的问题如下：
1. 在探讨承认统考文凭的当儿，我们是否应该思考近20年来教育民主化的发展，包括许多新的教育模式的出现，例如：home schooling、私立学校、国际学校等等。
2.我们是否要捍卫（memperkasakan）现有的教育政策？
3. 承认统考议题的出现，是否意味者我们的国民学校（sekolah kebangsaan）出现问题和危机？
4. 对董总而言，是否必须在当前就开放本地大专学额给统考生？
5.我们是否应该成立一个自主的教育团体，不受教育部牵制的团体，来讨论我国的教育问题？
可惜时间不足，上述五个问题没有充分和深入的讨论。
个人观点，不是总结：
1. 这是一个有意义的交流平台，关心教育的团体和个人，尤其是董教总和华团，应该积极参与，要习惯跟他人沟通交流；
2. 发言和表达过程虽然看起来好像壁垒分明，一度还烟硝弥漫，但是经过直接的陈述和回应，有的症结和核心议题越来越清楚，比如：
2.1 马来学界坚持我国必须维护以马来文作为教学媒介语的统一教育体制，包括统一的课程、统一的考试，凡是提出不同主张者，都会被标签为“不爱国”、“沙文主义”、“挑战国家体制”，这是一根神经线。
争取承认统考的同道需要思考如何运用适当的表达方式和论述，来纾解这个看起来有点“你赢我就输”或“你输就是我赢”的零和博弈？
2.2 经过多次的交流（或者交锋），友族同胞和马来学界对董总的角色、华教的地位、华校的办学特色更加明朗，所以我们在众多质疑声中还会听到：
“我们尊敬（respect）董总，我们没有说统考不好；我们也不反对多种语文和多源流教育，…” 在困难中看到曙光，而这曙光又是卯足气力耕耘而来，弥足珍贵。
3.教育同道（尤其是华教同道）：加油！
地点：Putrajaya 高等教育部Dewan Za’ba
BENGKEL SINDIKASI (TOWN HALL) SIRI 1 PEMEGANG TARUH BERSAMA-SAMA PASUKAN PETUGAS DASAR UNIFIED EXAMINATION CERTIFICATE (PPDUEC)
教育部承认统考专案小组（PPDUEC）今天召集“承认统考事宜集体会议”，受邀出席的民间团体和政党代表包括董总、教总、独大、潮州会馆、IKRAM-MUSLEH、ABIM、ISMA、Gabungan Pelajar-Pelajar Melayu Semenanjung（GPMS）、Majlis Pembangunan Pendidikan Islam Malaysia（MAPPIM）、Ikatan Guru-Guru Muslim Malaysia（i-Guru）、Persatuan Pesara Pegawai Perkhidmatan Pendidikan Malaysia（PPPPPM）、马华公会、民政党、民主行动党、巫统、伊斯兰党等等，出席者数十人。
会议由专案小组主席Eddin Khoo Bu Eng（邱武英）主持，另外两位成员也在场。
会议主席在开场时报告，专案小组自成立以来，已经跟55个单位和个人会面，听取各方的意见。这些意见可以归纳为三个立场，即：
（1）支持承认统考；
（2）反对承认统考；
（3）有条件支持承认统考。
他也强调，专案小组并不是决策机构，这个小组只负责收集及整理各方意见，并将在一个月内将报告提呈给教育部。小组在过去都是个别接见团体代表或个别专业人士和利益相关者。今天的集体会议（Town Hall）提供一个平台，让大家面对面来陈述观点和交流。他要求发言者直接针对主题（承认统考与否）、提供数据和建议或解决方案。
进入开放发言时段，郑全行第一位发言。他质疑陈友信成为专案小组成员的合理性，因为友信是董总署理主席，有利益冲突，包括他可能在第一时间将开会的资讯传达到董总。另外，他也批评华小和国小采用不同程度的马来文课本；华小的马来文比较简单，这样是否公平？郑全行也主张今天的会议必须全程以马来语进行。
针对郑全行的质疑，友信回应他是受教育部委任，而且不是以代表董总的身份参与这项工作。如果有人认为他不恰当，可以向教育部投诉。另外，友信也强调他在专案小组的功能之一便是提供有关统考的准确资讯和数据，以便大家根据确实的资料来评估统考。Eddin Khoo也再次强调，专案小组的责任是收集意见，不是决策机构。这个小组正是要听各方意见，也欢迎大家把意见或资讯带回个别的团体。
董总秘书长黄再兴第二位发言。他解说华小、独中、统考、统考生的出路等情况，并提供有关的数据。他强调华文教育在本土已经有200年的历史。提到华校生的马来文水平，再兴指出，董总跟语文出版局已经有28年的合作经验，致力于提升华校生的马来文水平。另外，独中生报考SPM马来文，及格率也非常令人鼓舞，以这几年为例：2015（88.45%）、2016（87.42%）、2017（90.75%）、2018（91.45%）。
第三位发言者是马大前教授Prof Datuk Zainal Bin Kling，他一开始就表明立场：全力反对承认统考文凭（Menolak UEC dengan sepenuhnya），理由包括：
1.承认统考文凭违反宪法152条的规定。宪法虽然允许非马来人使用和推广本身的母语，但并没有授权马来文以外的其他语文可以作为考试媒介语。若承认统考，意味者开辟马来文与SPM以外的另一个管道进入本地大学，而且还可以进入我国的民事服务（Perkhidmatan awam），往后学生可以不必学马来文了。
2. 承认统考，意味者否定现有的教育和考试体制，是一种反国家（anti nasional）的做法。
3. 承认统考，将加强“华人意识”（fikiran keCinaan），形成华人沙文主义，等等。
这位教授基本上将要求承认统考形容为种族和沙文主义的做法。
接着发言的马来团体代表基本上都反对承认统考，论点除了以上各项，Majlis Pembangunan Pendidikan Islam Malaysia（MAPPIM）认为我国人民应该在同一个教育体制下接受教育，包括考试，以便达致团结的目标。巫统代表也认为我们必须接受统一的教育体制。
巫青团代表指出，若是政府承认统考文凭，以后其他的非政府组织也来要求承认他们所举办的考试，作为进入本地大学的资格之一，那该怎么办？针对这个问题，会议主席转达Dr Chandra Muzaffar的观点：若有其他团体要求承认其他考试的文凭，政府可以根据学术水平的鉴定来处理。
巫青团代表也提出，若是要承认统考，那就将统考交由国家考试局来管辖和举办。
另一位代表Mohd Faiza提出：“我们没有反对统考，我们也没有反对华文教育。问题在于，若是接受统考作为进入本地大专的资格，那么统考生将瓜分现有非土著在大专的固打份额，这是不公平的。”另外，他也提到统考是“独家的”（exclusive），不是开放给所有学生，即非独中生不能考统考。
针对一些州属宣布承认统考，ABIM的代表认为那是州的层次，至于中央，不能有两个考试制度。
伊斯兰党总部的一位女性代表表明立场：
“有人说国阵和希盟政府在大选前都在竞选宣言中承诺承认统考，我党两者都没参与，所以没有所谓实践承诺的问题。我们尊敬（respect）董总，我们没有说统考不好；我们也不反对多种语文和多源流教育。我们必须回到核心问题：应否承认统考作为进入本地大专的资格？”她的立场是不同意。
ISMA的代表表明反对承认统考；假设政府承认统考，该组织将上法庭挑战。他认为承认统考专案小组必须提呈完整的报告。
董总、教总、独大、马华公会、行动党的代表针对统考、爱国、国民团结等议题做了说明和补充，并强调要从教育的角度处理这个问题。我们要考虑的不只是单一媒介语，而是采用不同的语文传授共同的内容。
会议主席表示，承认统考专案小组的想法是希望将调查报告公开，这个小组要维护本身的自主性，不是“橡皮章”（rubber stamp）。
他询问与会者的立场：“有谁赞成承认统考的？有谁反对？有谁有条件承认？”接着他说：“我有几个不同角度的问题供大家一起来思考，暂时没有定论，希望大家一起来脑力激荡，或许可以激发出一些不一样的观点。”他所提出的问题如下：
1. 在探讨承认统考文凭的当儿，我们是否应该思考近20年来教育民主化的发展，包括许多新的教育模式的出现，例如：home schooling、私立学校、国际学校等等。
2.我们是否要捍卫（memperkasakan）现有的教育政策？
3. 承认统考议题的出现，是否意味者我们的国民学校（sekolah kebangsaan）出现问题和危机？
4. 对董总而言，是否必须在当前就开放本地大专学额给统考生？
5.我们是否应该成立一个自主的教育团体，不受教育部牵制的团体，来讨论我国的教育问题？
可惜时间不足，上述五个问题没有充分和深入的讨论。
个人观点，不是总结：
1. 这是一个有意义的交流平台，关心教育的团体和个人，尤其是董教总和华团，应该积极参与，要习惯跟他人沟通交流；
2. 发言和表达过程虽然看起来好像壁垒分明，一度还烟硝弥漫，但是经过直接的陈述和回应，有的症结和核心议题越来越清楚，比如：
2.1 马来学界坚持我国必须维护以马来文作为教学媒介语的统一教育体制，包括统一的课程、统一的考试，凡是提出不同主张者，都会被标签为“不爱国”、“沙文主义”、“挑战国家体制”，这是一根神经线。
争取承认统考的同道需要思考如何运用适当的表达方式和论述，来纾解这个看起来有点“你赢我就输”或“你输就是我赢”的零和博弈？
2.2 经过多次的交流（或者交锋），友族同胞和马来学界对董总的角色、华教的地位、华校的办学特色更加明朗，所以我们在众多质疑声中还会听到：
“我们尊敬（respect）董总，我们没有说统考不好；我们也不反对多种语文和多源流教育，…” 在困难中看到曙光，而这曙光又是卯足气力耕耘而来，弥足珍贵。
3.教育同道（尤其是华教同道）：加油！
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