韋岱思從小學到大學接受荷蘭式教育，卻因緣際會成了在台灣教書的阿兜仔女婿。他觀察，在台灣經常聽到朋友抱怨公婆（或岳父母），雖然覺得長輩的要求很可笑，卻不得不服從，特別是長輩幫忙帶孩子時，因為教養的價值觀不同，經常引發親子關係的不愉快。這一點，跟荷蘭可以說是完全相反。
你不准當我家的裁判 荷蘭父母自有一套堅定的家庭教育原則
台灣父母「他家的教育方法不太妥當，應該找機會勸勸對方。」
VS.
荷蘭父母「你不准當我家的裁判，我也不會干涉你家的事務。」
外孫女的教育，就算親外婆也不能插嘴
在有學齡前兒童的荷蘭家庭中，父母一定會設立一些禁止性規矩與鼓勵性規矩。每個家庭都有自己的規矩，荷蘭這種「自己的孩子自己教」的精神，或許可以從我家的一個小故事談起。
那天是姊姊女兒的受洗儀式，這個日子對姊姊與姊夫而言很重要，所以全家人都受邀參加，不過不知道為什麼，當天牧師準備的演講內容，除了表達他們教會的價值觀之外，也連帶批評了不支持他們價值觀的人。他使用的例子是荷蘭的安樂死政策，牧師說支持安樂死不符合上帝的價值，支持安樂死就算是一種罪。
恰巧這個主題跟我家有關。我媽媽是醫生，從小到大她在我心目中就是一個仁醫，年輕時舉家到印尼幫窮人義診，回到荷蘭後，也放棄在高級住宅區賺有錢人的錢，而是選在社經條件與治安較差的移民社區開設診所，幫助新移民。剛好那個禮拜媽媽幫了一位癌末病人安詳離世，媽媽跟我們分享時說，這個病人實在病得太重，已經沒有治癒的可能，每天都痛到無法忍受，所以自己決定選擇安樂死。身為他的醫生，媽媽尊重這個病人真心的意願，所以決定幫助他。
我相信，安樂死的過程對醫生而言並不簡單，會受到很多情感上的壓力，面臨病人的死亡到來，也必須思考生命的意義，媽媽經歷了這麼困難的一個過程，好不容易週末可以跟家人慶祝家庭新成員的到來，卻被一個完全沒有醫療背景的牧師批評自己的所作所為是種罪惡，對同是基督徒的媽媽來說，心裡應該很難受！
荷蘭父母這樣做
「不當別人家的裁判」，尊重每個家庭對教養不同的看法與理念。
回家的路上，我主動跟媽媽聊到這個牧師，媽媽語重心長地說，希望姊姊一家不會受到太大的影響，也希望他們可以讓孩子多體驗與理解不同的價值觀、不同的看法。
我問老媽：「媽，妳跟姊姊姊夫討論過這個話題嗎？」
「當然沒有啊！」我媽回答，「這是他們家的事情，教養的規矩，姊姊姊夫要自己決定，我不可能介入別人的家庭，去當他們家的裁判！」
我媽的答案其實非常符合荷蘭人對家庭教養的看法。
荷蘭人普遍認為：我家歸我家，你家歸你家，你不准對我為孩子設立的規矩說三道四，同樣的，你要怎麼樣教你的孩子，也是你家的事。
在台灣經常聽到朋友抱怨公婆（或岳父母），雖然覺得長輩的要求很可笑，卻不得不服從，特別是長輩幫忙帶孩子時，因為教養的價值觀不同，經常引發親子關係的不愉快。
有時候會覺得，台灣的小家庭很難為孩子建立獨立的價值觀，因為孫輩的價值觀，是屬於整個大家族的事，尤其是跟父母有親屬關係的人，會認為自己也有權利當家裡的裁判，這一點跟荷蘭可以說是完全相反。
荷蘭父母這樣想
接受這個社會有不同的價值觀存在，是自由與開明的基礎。
也許，我媽的態度對很多台灣人而言，聽起來很自私，怎能排除他人的想法，事情只按照自己的想法進行，不去考慮別人的感受呢？
不過在我看來，只要這個規則是雙向的，就沒什麼對錯。我可以用這個理由阻止別人介入我家的生活，同樣我也沒權利介入別人的家庭生活。這條規則不僅規範別人，也規範自己，無論其他人的價值觀跟我的相差多遠，我也必須尊重他們，並接受這個社會中有不同價值觀的存在。
這個態度便是荷蘭人自由與開明的基礎。
「不當別人裁判」的原則使得荷蘭人保持自由與開明的態度。荷蘭人覺得「自由」來自無人有權為你決定生活事務，「開明」則是因為每個人知道自己無權干預他人，所以必須接受個人獨一無二的價值觀。
荷蘭爸爸的教養小提醒
． 每個家庭的教養觀點不盡相同，荷蘭人「不當別人家的裁判」，尊重每個家庭對教養不同的看法與不同的理念。
． 培養孩子獨立思考能力的同時，也要教他接受每個人獨一無二的價值觀。
本文摘自野人出版《荷蘭爸爸的教養真心話：會獨立思考、創意高、行動力強的孩子才快樂！》
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