首相敦马哈迪在英国一场演讲上，被问及是否支持判处贪污领袖死刑的时，贪污者不应被判处死刑，回应说死刑可能无法解决问题。但在国内，我们的中学生却被给予处死异意者的理由。
人权律师茜蒂卡欣日前才在推特上揭露，中五的伊斯兰教育科目中出现“如何殴打违抗夫令的妻子”的考题。后来又在脸书张贴照片，显示教材中的其中一页还列出数项对叛教者执行死刑的合理性。虽然教育部长承诺会进一步调查，但来得及吗？
中五生主要落在15至19岁，这是马来西亚人口第三大的年龄层，他们将在不久后踏入社会、为人父母。而家庭教育形塑了我们的思想基础和价值观，这一代所接受的思想教育，自然会延续成为下一代的原生价值观。
虽然我国的宗教学校自建国时期就已存在，伊斯兰价值观渗入国家官方教育体制也非近一两年的事，但根据一份针对世界穆斯林人口统计和预测的报告书，马来西亚从70年代开始，穆斯林人数比例一直在稳健成长中。从1970年的50.04%，到2010年的60.36%。
世界穆斯林人口统计数据显示，截至2016年，马来西亚穆斯林人口已达至61.3%。
我们一直认为穆斯林的事事不关己，但选修伊斯兰教育的青年人数增加是事实，而马来西亚华人穆斯林协会理事陈文强也指出国内华裔穆斯林的人数也在逐年增长。我们下一代的成长环境，就宗教与人种比例的走势来看，正逐步趋向单一化。如果继续让宗教元素在国家官方教育体制中生根，国人共同的核心价值观会否被宗教色彩淹没，是最大的隐忧。
更甚的是，瓜拉冷岳伊青团长哈尼夫日前在一场辩论中分享自己在担任中三学生的代课老师时，发现班上的穆斯林学生没有晨礼（solat subuh），因此他赞成把大马教育文凭（SPM）中的伊斯兰教育，列为穆斯林考生必须合格的科目。
把宗教仪式变成教育体制，可能是你宣教的里程碑，但却是国家的绊脚石。而且这种乖离教育本质的建议，必会引起反弹，在网络资讯通达的年代，也难免会被有心人士利用或被妖魔化，这对和伊斯兰几乎画上等号的巫裔同胞，以至对正努力抬高国际地位的马来西亚而言，未免太不公平。
2018-09-27星洲日报/言路
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