一本小学歷史课本错误达131项，在马来西亚的我们似乎没有太多的意外，儘管揭露此事的十大华团也声明其中课程有过於单元化、宗教化和种族化的问题，各界也没有太多討论。或许我们都很清楚「歷史是胜利者所书写的」。马来西亚的歷史文化，甚至各种社会事件的话语权长期都被特定霸权所掌握，对於官方意识形態的魔爪早已见怪不怪。
举例来说，2009年之前只有8月31日的国庆日，2009年之后竟然多了一个9月16日的马来西亚日，至今仍有不少人对於哪一天才是马来西亚真正的生日在爭论著。这其中的爭议正好证明2009年以前马来西亚日，或是9月16日对国家治理者而言是不重要的，民眾是不需要知道其中的差別，在最终就是如此基本的问题竟然至今无法被釐清。
学习建立自身立场
今天网络的普遍性，各种与官方歷史不同的的资讯在网络大量的转帖分享，造成各种混乱的歷史詮释隨处可见，加上过去有大量的歷史被以各种理由选择性忽略与隱藏（如左派抗爭、513事件等），造成今天学生所接触到的歷史充满各种瑕疵，背后可以说都是政治刻画的痕跡，我们需要重新反思人文教育背后的精神与意义。
21世纪的人文学科教育不能够再走过去的老路，只求各种事件的「事实」及以特定「事实」为標准的答案，势必坠入特定意识形態的框限中。应该学习建立自己的立场与看法，针对各种事件进行思考与討论才是今天人文学科教育需要前进的方向，尤其是在网络充斥各种似是而非的资料与文章的今天，对於每一件社会事件与歷史事件都有著各种角度与脉络解读的资料和文章，如果没有办法从海量的资料中判断是非及找到所要的资讯，就表示没有办法在网络资讯时代生存。
进行思考性训练
因此训练学生思索每个事件背后的原因以及脉络，教导学生根据事情的发展推断可能带来的影响是今天教育迫切需要教授的基本技能，这种思考性的训练才能够培育未来所需要的人力资源。
本次歷史课本错误的事件，教育部可趁机召集专家学者重新检视现有的歷史课纲，並重新思考与制定新的课纲，配合十大华团所提出的一纲多本的方向，打破单一出版社、单一话语权。因为每一个版本对於各种事实的描述与詮释將不同，如此未来也將能改变目前应试教育仅求背诵事实，不求延伸思考的困境。
这个方向的改变，也是把歷史詮释的权力交还给人民，让人民去思考判断，未来將能够摆脱经由歷史课程，由上而下的单向意识形態的灌输。
黄瑞泰 （独中老师、隆雪华堂文教委员）
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