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| 張五常指，從中國歷代詩人作品看，中華民族的想像力可能冠於人類。但推理能力則太差。（Pixabay） |
生物的起源與演進說今天基因工程的爭議 ── 覆兩位教授
既然你們論及，讓我簡略地說一下我知道的關於生物的起源與人類的發展，分點如下：
（一）生物的起源一定要有氨基酸。多年前一位科學家證實，有海水加上行雷閃電，氨基酸會在海水中出現。此君為此獲諾貝爾獎。
（二）第一個生物細胞在海水中出現的難度，當年一位專家教授對我說，等於用1萬塊磚頭拋上天，掉下來剛好砌成一間屋。近於不可能，但機會不是零，而地球有數十億年的時間，不斷地嘗試。
（三）只要有一個生物細胞出現，而這個細胞可以繁殖，跟着經過不知多少個億年的基因轉變（mutation），不同的生物就出現了。
（四）適者生存不是達爾文說的意思，而是基因的轉變讓不適於環境的基因遭淘汰。最清晰的例子是長頸鹿，本來有長頸與短頸的基因，但因為短頸的吃不到樹上的葉，遭淘汰，短頸的基因再不存在。換言之，適者生存要從基因的轉變看。
（五）「人」的定義，是地球上唯一可以站起來用兩隻腳在地上行走的哺乳動物， pithecanthropus erectus 是也。
（六）猩猩不能用兩腳行走，但我不懷疑人類源自猩猩。猩猩的智慧高，懂得計算，雖然遠不及人類。這跟《聖經》之說有別，但不是說沒有上帝這回事。對宇宙的神秘有點認識的學者，不少相信有上帝的存在。
（七）人類出現的歷史只有幾萬年，在宇宙的時間表上只是一剎那。所有生物，從宇宙的時間看，其存在都是一剎那，只是有些生物存在得較為長久。人類將會滅絕是早晚的問題，這是生物的宇宙規律。這裏的關鍵是人類的腦子冠於所有生物，會否因而出現一個永不滅絕的情況不得而知，也可能有朝一日，人類因為腦子了得，用今天大吵大鬧的基因研究而把自己改變，成為另一種非人的人，我不知道，但我肯定地認為，人類可能因為自己的智商奇高，武器發達，互相殘殺而毀滅人類自己。
（八）人類腦子想出來的醫療長進，導致人類的壽命增加不止30年，但這腦子發明的武器，卻在毀滅人類。在所有生物中，只有人類出現着這兩方面的矛盾。這是我在《經濟解釋》寫自私那一章轉向悲觀的原因。
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| 人類出現的歷史只有幾萬年，在宇宙時間表上只是一剎那，可能終有一日人類因互相殘殺而自我毀滅。（Pixabay） |
想像力華人領先 科學造詣不及西方
（九）有智慧的人類（homo sapience）有不少不同種族，其智商的高下不同，正如不同種類的犬的智商有很大的差別。昔日發明半導體的一位大師說，亞洲的孩子天生最聰明，非洲的黑人最蠢。這些話當然給外人罵個半死，但可能對。
（十）我認為人類的腦子有三種功能。其一是記憶力，其二是想像力，其三是推理力。愛因斯坦說最重要的是想像力。這方面，從中國歷代詩人的作品看，炎黃子孫這個民族的想像力可能冠於人類。可惜中國人的推理能力是太差勁了！我認為中國人的推理能力弱不是天生的，而是傳統的禮教、學而優則仕與今天還不幸地存在的所謂思想教育使然。
（十一）我同意不同種族的人類的智商有別，也同意智商的高下有很大的遺傳因素，但不認為家境較好或學識較高的家庭的孩子，同種族的，比較聰明。十多年前我跟進過中國的農家的窮孩子，認為他們的先天智商跟有識之士的沒有分別。
（十二）從多種出土文物中，我非常欣賞炎黃子孫在春秋戰國時期的智慧，但認為不一定比得上小小的在工業革命時期的英國。然而，客觀地看，沒有中國在上古時期的金屬變化的發明，英國很可能不會有什麼工業革命。當時的英國，在經濟學上出現了史密夫、李嘉圖、米爾；文學出現了莎士比亞、狄更斯；物理出現了牛頓；生物出現了達爾文；藝術出現了脫爾諾……。中國的人口比英國的多出無數倍，竟然沒有出現過一個這個水平的大師！是的，像李白、蘇東坡等人的天賦無疑蓋世，但從作品的斤兩衡量，我們確實是輸了。有點不服氣，我花了18年時間寫下五卷本的《經濟解釋》，自覺可把史密夫比下去，可惜日暮黃昏，是成是敗我不會見到。
（十三）我可以肯定，在科學的造詣上，中國遠不及西方的佼佼者，不是基因或種族的問題，而是制度與教條等危害的效果。證據是只我們一家就出現了三個 ── 我的外甥、兒子與我── 雖然稱不上是什麼歷史可載的高人，但機會不是零。我自己知道自己在學問上的位置，外甥知道他的位置，兒子也知道他的位置。這類判斷外人不容易，但從事者達到某層面自己會知道。我可以只聽一個經濟學家說幾句話就知道他是站在哪個位置；我的外甥聽他人說細胞，我的兒子聽他人說白血病，也立刻知道這個人站在哪個位置。
（十四）今天大吵大鬧的基因工程有機會改變人類，信奉基督教的人不會贊同，因為《聖經》的一個闡釋，是上帝造人有專利權。問題是，闡釋《聖經》，我們也可以說，既然改變人類的人類是上帝造出來的，那麼因為基因的改變而出現的怪人也是上帝的主意。我自己出生不到一個月就成為基督徒。今天我欣賞基督教，喜歡聖誕歌，童年時聖誕是我最喜歡的節日，可惜我曾經認識的一些人，因為信教過度而出現了問題。另一方面，宇宙與生物的存在是深不可測的學問，人類的天才只可以猜測，說是理解一切是狂妄的想法。我自己希望能久不久到教堂安息一下，但今天的教堂改變了，再沒有昔日的安息感。
来源：
灼见名家 專欄：人文經濟學會 作者：人文經濟學會編輯部 日期：2018-12-21
張五常
国际知名经济学家 ，于1935年出生在香港，抗日战争时期曾随父母到广西避难。香港经济学家，新制度经济学代表人物之一，毕业于美国加利福尼亚大学 洛杉矶分校经济学系。是现代新制度经济学和现代产权经济学 的创始人之一。其著作《佃农理论》 获得芝加哥大学政治经济学奖。代表作有《卖桔者言》、《中国的前途》、《再论中国》等
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