大马司法及团结行动基金会（MAJU）创办人兼人权律师西蒂卡欣指出，如今连巫裔也不会把孩子送到国小就读。实际上，华校的学生比例，比起国小拥有更多元种族，因为国小生有99%是巫裔。
她认为，伊斯兰化甚至已开始侵蚀华淡小等多源流学校，因为穆斯林学生必须上必修的宗教课。
“我也理解一些宗教老师态度有问题，我有个朋友的孩子上学时不要戴头巾，该名宗教老师不只责备她，还公开羞辱其母亲，只因为孩子拒绝戴头巾。你凭什么批评人家的母亲？这样的教师素质很糟糕。”
西蒂卡欣接受《中国报》专访时指出，一些穆斯林教师认为若能成功说服他人改教，就能积福上天堂，但这些教师忘了本身职责并非改教，而是教育孩子正确知识。
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西蒂卡欣认为，国家进步的首要步骤是改变教育体制。 |
她形容我国教育制度至今仍未改造，并举例最近看过的中四历史课本，70%内容都是伊斯兰文明，她质疑这对孩子有何好处？
“我无法理解，问题不只出现在历史科，也出现在地理及其他科目，还有很多宗教科目也被纳入（教育体制）。”
西蒂卡欣认为，国家进步的首要步骤是改变教育体制；她也坚持认为，学校不能以宗教为中心，否则学生将缺乏自主思考空间。
“当学校的教师、课纲和所有事都朝向宗教方向时，你就没有思考空间了。不幸的是，马来人都不会为自己思考，他们没有这个选择。就我而言，政府不能介入此事，我们不能拥有以宗教为中心的学校或政府机构。”
宗教权力扩大破坏国家基础
西蒂卡欣担忧，国内宗教司和伊斯兰法庭的权力逐渐扩大，只会让伊斯兰化逐渐破坏我国的基础架构。
她强调，伊斯兰法律全是人类制定，并非上苍的旨意；但现在人们连谈论宗教的自由都没有，且认为只有宗教司及宗教机构才有权谈论宗教。
“拜托，这是我们必须出声反对的，他们（宗教司）是神吗？若你真的是穆斯林，就应由《古兰经》引导。”
西蒂卡欣形容，宗教机构如今已是随心所欲，只要不喜欢自由派，就会发出伊斯兰裁决（fatwa）制止，但这是不合理的，因为伊斯兰裁决原本只是“意见”，而非法律。
“现在宗教司变得更有权力，若某天有个疯狂的宗教司突然说，我们不能与非穆斯林做朋友，若这成了法律，这国家会变成什么样子？你不能与非穆斯林经商及打交道。”
她认为，巫伊合作只是互相利用的政治生存手段，巫统只是为了求存，伊党则乐见其成，因为伊党的终极目标就是要像沙地阿拉伯一样神权治国。
西蒂卡欣说，她信奉的伊斯兰价值全源自《古兰经》，即尊重所有人及上苍创造的万物，因此她从不顺从沙地阿拉伯信仰的伊斯兰价值。
学校推爪夷字钝化学生思维
教育部早前宣布推介爪夷书法单元，说是要让孩子学习赏析，西蒂卡欣一语道破说，政府只是要循序渐进地钝化学生思维，让国人慢慢接受伊斯兰化。
她直言，若任何人想让孩子上宗教课，就应把孩子送到校外自费自学，而不是利用上课时间学习。
“他们一开始说是爪夷书法，突然又变爪夷字了！为什么？因为他们被抓包了，他们以为我们都是笨蛋，我们都知道爪夷书法是什么，这是赞扬上苍的阿拉伯文书法，要教孩子爪夷书法，就必须教他们阿拉伯文。”
西蒂卡欣调侃道，三四页的课文当然不可能把孩子改教成穆斯林，但这是一种长期钝化（familiarization）的行为。
她举例，在国小上课的非巫裔学生不会觉得爪夷书法有何问题，因为他们早已习惯。
“政府伎俩可轻易看穿，即在必修的国文课纳入爪夷书法，迫使所有孩子必须学习，但为什么纳入国文课？我们过去60年都在以罗马字母书写，这不合理；若非董总揭露，没有人会发现此事。”
人民极度失望 希盟表现1分
若10分为满分，西蒂卡欣直指只会给希盟政府的表现打1分，因为希盟让人民感到极度失望。
“这1分是因为如今人民至少较容易接触到政府及部长。但若一直与民会面，却只是美其名‘谘询民意’，最终还是没做该做的事，这有何用？”
她坦言不知道希盟到底怎么了，也不清楚他们为何当选后变沉默了。
“我不确定他们是不是要对首相唯命是从？政府在过去一年半应完成很多事，但他们现在做了什么？最重要的教育制度大改革也没有做到，甚至比以往更糟。”
她披露，曾在第14届大选前想过，若国阵再度胜选，她就会死心离开大马，没想到希盟取得空前胜利，但如今还是令人民深感失望。
免惹祸宁沉默 恐惧是大公敌
西蒂卡欣直言，大马人最大的公敌就是恐惧，许多人为免惹祸上身宁愿沉默，因此MAJU将采取策略诉讼，扛起责任就涉及公众利益的课题，采取法律行动。
“我们要赋权人民，并计划到全国举办巡回讲座，向人民解释他们的权利，我们要人民了解权利就在自己手中，人们有权采取行动解决所面对的问题。”
她指出，MAJU 将资助法律行动，并希望召集更多律师加入，以合理收费专注处理公众利益的诉讼案件。
她也说，加入MAJU的会员身分将保密，无需担心受对付。她呼吁民众加入站在同一阵线，确保MAJU成为政府不能忽视的强大组织。
“这不是西蒂卡欣的组织，而是所有马来西亚人的组织；我们也希望各州成立分行，只要秉持捍卫人权及公民自由的理念，任何人都可针对特定领域课题发声。”
她透露，MAJU成立至今仅约2周，已有来自各州的600人加入；加入者只需每年支付50令吉会费。
政治人物自主 才会踏入政坛
许多人认为思想开放民主的西蒂卡欣适合从政，但她坦言，除非哪一天政治人物无需向领导人卑躬屈膝，否则她不会踏入政坛。
“若政治人物可独立自主，即便与党领袖意见相左，也能自由发表意见，我才会考虑从政，但若要我说谎，我没办法办到，因为我有自主思维。”
她坦承，确实曾想过加入政治，但我国政治环境让她打消了念头。
“人们还在以肤浅的外在评断他人，而非以价值观衡量。许多人要求我加入政治，但要我先把头发染黑，但这是我的自然发色；还有人要求我戴头巾，但我相信伊斯兰没有规定我须戴头巾。”
西蒂卡欣直言，她绝不可能服从主流信仰，因为她阅读到的宗教读物及学者文章，都不曾视戴头巾为穆斯林须遵守的条件，只要不公开裸露或作出不寻常的事即可。
但西蒂也没有把未来从政的可能性说死，还分享了自身理念：关上门后，绝不锁上任何一扇门，因为未来的事难以预料且充满变数。
马来精英自私 只想置身事外
西蒂卡欣形容，许多马来精英都非常自私，他们往往只是躲在保护层中自得其乐，不问世事。
她指出，阻止我国进一步伊斯兰化的都是非土著，因为许多马来人害怕发声后需面对亲友眼光、害怕失去工作，因而选择保持沉默。
“我明白这些马来人的立场，但你要沉默到何时？你是马来精英，可保持沉默，最终遭殃的都不是马来精英，受攻击的只会是贫穷巫裔。
“所以我认为他们很自私，他们躲在保护层中，认为没人可骚扰他们，并认为：‘我何需发声，反正不关我事’，但他们忘了还会有下一代，最终子孙也会受影响。”
西蒂卡欣坦言，我国正倒退中，因为许多巫裔都被宗教司、宗教执法机构、电视、讲座，日以继夜洗脑荼毒。
她直言，MAJU 不会代表大多数巫裔，因为该组织关注的，是必须阻止种族及宗教化在我国政治领域无限蔓延。
“身为大马人，我们不在乎你的种族、信仰或背景，我们必须站在同一阵线；当有人说我们应讨好马来人，不，我们已没时间讨好马来人，因为他们不会明白我们在拯救马来西亚，我们正试图迈向成功国家。”
了解自身权利 MAJU 聚集民声
大马司法及团结行动基金会（MAJU）在8月28日正式推介，西蒂卡欣指出，此平台旨在聚集人民的声音，让人民了解自身权利，向政府施压。
“我知道还有很多人和我一样有共同想法和目标，但很多人都害怕表达心声，他们害怕讲错话被逮捕、害怕失去工作等；因此MAJU很重要，可代表相同理念者发声。”
西蒂卡欣说，MAJU 理念简单清晰，就是恢复宪法和国家原则的原本面貌，尊崇人权及公民自由。
“人们可能说我们强调‘自由’，其实自由不是一个坏字眼，一个自由的人是灵活、开明、善解人意及富有同情心的。
“我们希望人民为自由感到骄傲，若你被标签为自由派，根本无需感到羞耻。自由派并不意味你推广LGBT、性自由或无视宗教，其实很多自由派都是宗教人士，这是人民误解。”
她说，即便国内已有很多非政府组织，却没有一个像MAJU一样的非政府组织，希望集合各族人民的心声，任何关心国家方向者都可加入。
为LGBT争取人权没人该受迫害
有穆斯林抨击西蒂卡欣推广同性恋、双性恋及跨性别者（LGBT），但她强调，LGBT根本不能推广，她只是在协助遭迫害的人。
她忆述，曾有一名女孩问她为何推广LGBT，她当时回覆：“我只是为遭迫害的人争取权益，因为他们同样有人权，今天若是你遭迫害，我也会这么做。”
“若任何人违反宗教，都是他们与上苍之间的事，由不得我来惩罚；但若他们因为性取向受歧视或处罚，我就会在法律上提供援助，因为他们应受捍卫；这关乎人权，而非性别。”
西蒂卡欣也直言，实际上国内许多巫裔都不知道自己被利用，也不敢坦率说出内心话及反对的心声，害怕偏离主流会受对付；她希望更多人勇敢站出来，而非活在恐惧中。
遭网民妖魔化 没做错不在乎
“网络上批评我的人只是要妖魔化我，我从不在乎。我一直相信，只要做的是对的、真诚且具正确信仰的事，我就无需惧怕！”
敢怒敢言、形象开明的西蒂卡欣，常受网友抨击为“叛教”，但她研究这些留言后发现，大部分反对者都是网络枪手。
“但还是有些是真人，这些人要不是政党中坚分子，要不就是坚信自己的信仰是对的，这些人不会困扰我，因为我才不在乎网上的流言蜚语！”
她说，每次在街上遇到的路人都非常亲切，且愿意聆听及分享。
“即便有人在网上说出威胁或难听的话，我都不在乎，因为现实是，街道上的马来人每每看到我都很光荣，因为有个女人愿意站出来发声。”
询及面对过哪种恐怖威胁时，西蒂卡欣坦然道，常会收到讯息辱骂她是“婊子”、要她去死、威胁要将她斩首等等，但问及有没有人当面辱骂过她时，她大笑说：“从来没有！可能他们看到我就怕了，担心我会给他们一拳，哈哈哈！”
中國報 ◤独家专访◢ 2019年9月18日
记者: 黄治振（独家报导）
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